Отправлено: 25.06.08 13:27. Заголовок: Стояние за Епископа Диомида

 Отправлено: 08.07.08 10:40. Заголовок: Это интересно..

 Отправлено: 08.07.08 11:06. Заголовок: Вольный стрелок ка..

Вольный стрелок

какуую вы пакасть нашли, обличающую человека так пахабно и так явно с заказа1 снчала, ему Диомид помог, потом егохаять стали. правильно так один анисал, что это иудсто. свящзенник прощать все должен. а этто наоборот, зло вносит.

 Отправлено: 08.07.08 12:46. Заголовок: Inkvizitor пишет: к..

Inkvizitor пишет:

цитата:

какуую вы пакасть нашли, обличающую человека

Да бростье Виктор, это кому как.
Я вот, когда читал по ссылке Вольного Стрелка думал, совершенно так же как один из юзеров того блога:

цитата:

Из этих воспоминаний можно понять, что вл. Диомид - холерик, имеет взрывной характер. Кроме того, ревностно относится у Церковному Уставу и благочестию и гоняет нерадивых попов и клирошан.

 Отправлено: 08.07.08 13:29. Заголовок: Я согласен относител..

Я согласен относительно втрого предложения цитаты

 Отправлено: 08.07.08 18:56. Заголовок: Давайте пока воздерж..

Давайте пока воздержимся от выводов.Через небольшой промежуток времени станет видней,как отзовутся недавние решения Собора.

 Отправлено: 08.07.08 21:38. Заголовок: Николай Михайлович п..

Николай Михайлович пишет:

цитата:

Давайте пока воздержимся от выводов.Через небольшой промежуток времени станет видней,как отзовутся недавние решения Собора.

Да не, выводов я не делаю. Просто автор блога, представил епископа, как действительно, хозяйственника радеющего за благочестие.

 Отправлено: 09.07.08 07:47. Заголовок: Да, думаю что скоро ..

Да, думаю что скоро все станет понятным. А пока всех призываю к молитве.

 Отправлено: 09.07.08 10:08. Заголовок: Admin пишет: А пока..

Admin пишет:

цитата:

А пока всех призываю к молитве

да недолго молиться отсалось, вот уже вторая неделя на исходе, а та и третья, а что после?

 Отправлено: 09.07.08 10:57. Заголовок: Inkvizitor пишет: д..

Inkvizitor пишет:

цитата:

да недолго молиться оcталось, вот уже вторая неделя на исходе

Как-то Вы немасштабно мыслите,Виктор.

 Отправлено: 09.07.08 12:04. Заголовок: масштабно если мысли..

масштабно если мыслить, то это раскол!

 Отправлено: 14.07.08 10:00. Заголовок: http://www.kp.ru/dai..

http://www.kp.ru/daily/24128.5/349215/

 Отправлено: 14.07.08 12:36. Заголовок: Не хочется грешить с..

Не хочется грешить самомнением. Но для внесения ясности, хочу сказать, что во многом разделяю мнение архипастырей Диомида и Ипполита. Но есть очень много НО...
Анализируя происходящее, невозможно не заметить то, как вели себя один и другой. Если владыка Ипполит понимал - на что он идёт и понимал возможные последствия. То владыка Диомид в итоге повёл себя довольно странным образом. Думаю, что многие не ожидали такого несмирения от владыки. Довольно странными оказались и его неприсутствие на Соборе и дальнейшая жалоба. Фактов того, что он было серьёзно болен, нет. Так почему же он не приехал и не выступил? Зато сразу после Собора поступила от него жалоба. Невозможно не заметить и то, как спекулировали на происходящих событиях и СМИ. Не будем забывать - кому сейчас пренадлежат Средства Массовой Информации. Освящение событий Собора можно было увидеть пожалуй на таких каналах, как Союз, и ему подобных. Зато о драке между 200 соратниками Епископа и 170 соратниками Патриарха Алексия пестрили многие страницы интернета. Вот так мы радовали беса... Уже не для кого не секрет, что не всё у нас гладко. И даже более чем. Но всё нужно делать с умом и деликатно, а не пытаться вырезать внутренюю опухоль ржавым гвоздём без анестизии, что на мой взгляд и попытался сделать Епископ Диомид. И всё вроде бы он говорил правильно. И делал это своевременно, ибо тянуть дальше уже некуда. Но не учли одного. Не учли время и обстоятельства, в которых нам приходится жить и не учли соблазн новоночальных. Представьте себе людей, которые только обретают веру Христову и собираются стать членами Церкви Христовой. И вдруг они видят и читают то, что происходит. Они видят, как идёт самая настоящая война между членами Церкви. Мало того - между пастырями своей Церкви. Как вы думаете - какие чувства могут возникнуть у людей? Людей, которые искали Господа. Нашли Его. И... снова обрели сомнения в душах своих. Но и это не всё. Ненужно забывать и про врага внешнего. СМИ тут же начали разносить, всякого рода, заразу. А об управлении массовым сознанием людей говорить уже, я думаю, не приходится. Управлять массами гораздо проще, чем несколькими людьми. На том и держится психология управления толпой, давно известная нам по массовым уличным беспорядкам. И вот мы уже не только видим по телевидению, но и начинаем слышать друг от друга о том - что нам нужно делать и как жить дальше. Мы строим свои убеждения и взгляды из, в буквальном смысле, обработки наших душ ядом СМИ. Начинаются просыпаться сектанты, воспрянув от сна. И вот и они уже находят лазейки и изъяны в православии, говоря всему миру о том - что такое православие и как с ним бороться. А средств для этого у них хватает. Нельзя оставлять без внимания и поместные Церкви. Давайте возьмём Украину. Остались ещё такие люди, которые не знают, что УПЦ просит Автофекалию? Думаю, что только тот, кому безразлично православие, ещё не знает об этом. Вот и подумайте о почве для создания идеальных условий для того, чтобы это произошло. Да, мы можем видеть только близоруко. Можем думать о проблемах личностного характера, как в случае Владыки Диомида и владыки Кирилла. Но если копнуть глубже... Столь грубый способ указать на ошибки, которые действительно есть, могут обернуться катострофой для многих душ человеческих.

 Отправлено: 14.07.08 14:12. Заголовок: Александр пишет: Ст..

Александр пишет:

цитата:

Столь грубый способ указать на ошибки, которые действительно есть, могут обернуться катострофой для многих душ человеческих.

Но и замалчивание проблемы не лучший способ её решения.А способ выбран если и не лучший то, во всяком случае,не худший.

 Отправлено: 14.07.08 18:50. Заголовок: Александр пишет: Но..

Александр пишет:

цитата:

Но всё нужно делать с умом и деликатно, а не пытаться вырезать внутренюю опухоль ржавым гвоздём без анестизии, что на мой взгляд и попытался сделать Епископ Диомид. И всё вроде бы он говорил правильно. И делал это своевременно, ибо тянуть дальше уже некуда.

Владыка Диомид взялся лечить Патриарха и Архиерейский Собор! Здорово, фактически он выступил за главного врача и захотел полечить болезни Церкви. Они у земной составляющей Церкви, конечно есть, имею ввиду тех людей, которые со своими болезнями входят в Неё. Но не надо забывать, что Глава Церкви - Христос и что Он врачует всякие раны входящих в Неё со смирением и покаянием. Не надо забывать и то, что Сам Господь сказал о Церкви - "Кто Церкви не послушает, да будет вам как мытарь и грешник".
Безусловно, что у каждого из нас, в том числе и священноначалия были, или есть те или иные грехи перед Богом, но опять же сказано: - "Что ты смотришь на чужого раба, стоит он, или падает - стоит или падает перед Господом и силен Господь восставить его".
Не нужно забывать и о том, что высшей церковной властью на земле является Архиерейский Собор и надо быть послушным его призывам и решениям. Много ли пользы принесло противостояние владыки Диомида и Церкви? Полтора года его увещевали, убеждали, упрашивали - и он не смирился. Его ведь никто не заставляет ездить на мероприятия к католикам, или протестантам, он мог также в личном порядке отказаться от паспорта, мобильного телефона и проч. Но вот смущать своим поведением паству, зная, к чему это может привести (не думаю, что епископ Диомид не понимал, что может произойти) это уже слишком.

 Отправлено: 14.07.08 19:08. Заголовок: Александр пишет: Ни..

Александр пишет:

цитата:

Николай Михайлович, разве я говорил о замалчивании проблемы?

Я имел ввиду,что
Александр пишет:

цитата:

Столь грубый способ указать на ошибки

лучше,чем молчание священноначалия и Синода в оценке слов и деятельности еп.Диомида,что практически существовало до Архирейского Собора.

 Отправлено: 14.07.08 17:00. Заголовок: Николай Михайлович, ..

Николай Михайлович, разве я говорил о замалчивании проблемы? Как раз наоборот многие ждали того, что владыка Диомид выступит на Архиерейском Соборе.

 Отправлено: 14.07.08 19:21. Заголовок: "Комсомольская п..

"Комсомольская правда" публикует сегодня интервью с главой представительства Русской православной церкви (РПЦ) при европейских международных организациях, епископом Венским и Австрийским Иларионом
"Епископа Диомида называют "динамитом" и "православным аятоллой"
http://www.rambler.ru/news/culture/religions/13087882.html

 Отправлено: 15.07.08 02:08. Заголовок: Не самое лучшее заня..

Не самое лучшее занятие - рассуждать о происходящем со слов Комсомолки. Раньше по наивности своей я думал, что всякого рода, сплетни, слухи и скандалы - это хлеб журналиста. Но теперь я понимаю, что это не хлеб, который зарабывают. Но хлеб, который заставят съесть насильно, хотят того журналисты, или нет. Ну а что происходит с теми, кто идёт вразрез с планами начальства русско-еврейских СМИ, думаю, что помнят многие. В лучшем случае таких журналистов отправляют на покой, поставив точку на карьере. В худшем, отправляют на покой вечный.
Николай Михайлович, молчания священноначалия до Собора небыло. Скорее это было неосвещено теми же СМИ, которым до определённого времени это было невыгодно. Но если кто то обратил внимание - проблема всётаки освящалась. Вот только освящение её было в одностороннем порядке. Как только журналисты видели муху, они тут же раздували из неё слона. Было много и лжи и провокаций. Хотя чему удивляться, если полгода назад журналистами были пущены слухи об убийстве Билла Гейтса. Да так умело, что только за полдня компания Майкрософт понесла миллионы убытков. Чего уж говорить о епископе с Чукотки, учитывая, что в верхах он давно неофициально вне закона? Нужно отметить и то, что соратников то у владыки почти и нет. Или мы назовём соратниками тех бунтарей, которые устраивали от его имени провокации? Да нет конечно. То не друзья, но люди в масках, которые найдя слабые места, умело подставляли владыку. Помните поговорку -Скажи мне, кто твой друг и я скажу, кто ты? Так вот эти "друзья" и позволили многим судить о владыке по себе. Печально...
И всё-таки при всём при том, что призывы владыки Домида имели под собой немалую почву, ему нехватило мужества исполнить послушание. И речь шла не о ложном смирении, к которому иногда архипастыри стали призывать не относительно Господа и Церкви Христовой. Но относительно самих себя, видимо забывая, что всякое подчинение, которое расходится с учением Господа, не выше подчинения слову Божьему. В данном случае владыку никто не призывал к действиям, которые могли бы противоречить его совести и нанести вред его душе. Исполняя послушание, он должен был помнить, что раб не выше Господина своего... что то, что невозможно человеку - возможно Господу. Являясь истиным воином Христовым, он должен был нести свою службу и в звании рядового, имея при этом гораздо большее понимание и поддержку, действительно преданых Господу и ему, людей. Но в самый отвественный момент он предпочёл остаться опальным генералом. И это действительно скорбь многих людей.
P.S. Я вдруг почему то вспомнил фильм Штрафбат. Если кто то смотрел, то вспомнит кем был Твердохлебов до того, как стал командывать штрафным батальоном. Кем смог он стать за время командывания для каждого, кто был в его батальоне? И вот, снятый с должности, измученый теми, кто уже получил на нём для себя награды, он поступает в свой же батальон обычным солдатом в распоряжение нового комбата. Но став одним из рядовых штрафников, он не теряет не преданости родине, не преданости идее. И вот мы уже мы видим, как те, кем он командывал, ставят его в пример новому комбату. ... Так и воин Христов должен оставаться преданым Господу и правде Его в любом звании и чине. Но искать правды своей прежде правды Божией.
Боже, милостив буди мне грешному. Простите братья.

 Отправлено: 15.07.08 05:38. Заголовок: Александр пишет: Н..

Александр пишет:

цитата:

Не самое лучшее занятие - рассуждать о происходящем со слов Комсомолки. Раньше по наивности своей я думал, что всякого рода, сплетни, слухи и скандалы - это хлеб журналиста. Но теперь я понимаю, что это не хлеб, который зарабывают. Но хлеб, который заставят съесть насильно, хотят того журналисты, или нет.

В данном случае вы или ошибаетесь, или намеренно лукавите - это все-таки интервью главы представительства Русской православной церкви (РПЦ) при европейских международных организациях, епископа Венского и Австрийского Илариона, которые выражает в данном случае мнение РПЦ, а не мнение журналиста, которого заставили "съесть свой хлеб" "начальства русско-еврейских СМИ"

Александр пишет:

цитата:

Чего уж говорить о епископе с Чукотки, учитывая, что в верхах он давно неофициально вне закона? Нужно отметить и то, что соратников то у владыки почти и нет.

А его никто из руководства РПЦ и не обижал и не притеснял. Разве не владыко Диамид писал послания и распространял их через интернет? Разве не он принародно обвинял Патриарха и РПЦ в канонических отступлениях и прочих грехах, которых по сути не было? Или опять пресловутые СМИ или "враги в масках" все сфабриковали? Почему же тогда он не опроверг поношений, если они действительно были, почему позже проигнорировал приглашение на Собор, сославшись на болезнь, в то время как у себя в епархии он даже очень бодро перемещался и совершал богослужения? Опять неувязочка, уважаемый Александр...А может быть вас тоже заставляют "съесть свой хлеб"?. Вы уж простите, если я не прав. Рассуждаете вы конечно, хорошо, но вот опять виноватых ищете в лоне Церкви, а владыку Диомида стараетесь оправдать. Мне, если честно, тоже жаль владыку, но он, согласитесь, все-таки не прав и это видно из анализа его высказываний богословской комиссией, представленной на Соборе. Или скажете опять, что и богословскую комиссию и даже Патриарха Алексия заставили "съесть свой хлеб?".

Александр пишет:

цитата:

P.S. Я вдруг почему то вспомнил фильм Штрафбат.....Так и воин Христов должен оставаться преданым Господу и правде Его в любом звании и чине. Не искать правды своей прежде правды Божией.

Здесь ситуация несколько иная, чем в фильме. А насчет правды - в данном случае владыке Диомиду нужно было послушаться Церкви, а не идти против неё. Вот и все.
Вы уж извините, но по моему нужно прекратить ненужные споры, и просто помолиться за владыку Диомида. Да вразумит его, да и всех нас Господь.

Александр пишет:

цитата:

Боже, милостив буди мне грешному. Простите братья.

Бог простит, простите и меня, грешного, если чем обидел вас.

 Отправлено: 15.07.08 21:23. Заголовок: Торжество Православи..

Торжество Православия на минувшем Соборе
13.07.2008
На минувшем Архиерейском Соборе было принято множество важных решений, в числе которых – определение о деятельности бывшего епископа Чукотского и Анадырского Диомида.
По церковным канонам, епископ подсуден лишь суду собора епископов, поэтому в отношении епископа Диомида ни патриарх, ни синод не принимали решений, терпеливо дожидаясь созыва Архиерейского собора.

По церковным канонам надлежит пригласить епископа, чьи поступки будут разбираться на суде епископов – и действительно, епископа Диомида очень ждали на Архиерейском соборе 2008 года. Многие надеялись, что он не побоится прибыть на собор и взглянуть в глаза тем епископам, которых так смело обличал за глаза. К тому же, в своих публичных заявлениях епископ Диомид так настаивал на обсуждении и авторитетных решениях по затронутым им вопросам, что казалось странным не увидеть его на соборе, где, наконец, состоялось это обсуждение, причём, не только обвинений, выдвинутых им, но и обвинений, выдвинутых против него.


Вся публикация здесь

 Отправлено: 17.07.08 18:53. Заголовок: Епископ Диомид преда..

Епископ Диомид предал Алексия II анафеме
15:05 «Известия»
Опальный епископ Диомид выступил с обращением «К духовенству Русской Православной Церкви и ко всем Православным Христианам Земли Русской», сообщили в канцелярии Анадырской и Чукотской епархии РПЦ.

В обращении Диомид высказал несогласие с решением прошедшего Архиерейского Собора о лишении его священного сана, так как, по его словам, оно не имеет канонической силы. Кроме того, епископ оградил себя от общения с Алексием II и провозгласил «анафематизм патриарху Алексию II, митрополиту Смоленскому и Калининградскому Кириллу, митрополиту Минскому и Слуцкому Филарету ». Опальный Диомид постановил перевести Анадырскую и Чукотскую епархию на самоуправление, сообщает «Росбалт».

Напомним, Архиерейский собор лишил сана епископа Анадырского и Чукотского Диомида за раскольническую деятельность и неподчинение священноначалию. Епископ критиковал «развитие духовного соглашательства, подчиняющего церковную власть мирской». По мнению Диомида, руководство РПЦ заняло позицию «молчаливого согласия вместо обличения антинародной политики существующей власти». Ошибкой епископ считает и одобрение демократии. В письме, опубликованном в Интернете под заглавием «Пора пресечь беззаконие», епископ Диомид утверждал, что в Русской православной церкви Московской патриархии «существует ряд отступлений от чистоты православного вероучения». В посланиях Диомида содержатся также призывы к ликвидации отдела внешних церковных связей РПЦ, отказу от общения с верующими других религий, от ИНН, паспортов современного образца, мобильных телефонов, Интернета. Временным главой Чукотской епархии назначен архиепископ Хабаровский и Приамурский Марк. Собор также призвал Диомида к покаянию и постановил, что в случае этого раскаяния решение об извержении из сана не вступит в силу.
http://news.mail.ru/society/1887752/

 Отправлено: 18.07.08 12:20. Заголовок: Inkvizitor пишет: О..

Inkvizitor пишет:

цитата:

Опальный Диомид постановил перевести Анадырскую и Чукотскую епархию на самоуправление, сообщает «Росбалт».

Это похоже на развал СССР. Щас, разделим РПЦ на мелкие части и все - часть епископу Диомиду, часть еще кому-нибудь. Издадим разные законы (каноны) , как в США - у каждого свои особенности. В общем разделим повторно ризы Христовы и об одежде Его будем бросать жребий. Да не будет!
Надоело, честно говоря.

 Отправлено: 18.07.08 12:49. Заголовок: Да, если раньше я в ..

Да, если раньше я в чем-то был с ним согласен, то теперь Диомид перешел все границы, это просто становится невероятно!..

 Отправлено: 19.07.08 21:11. Заголовок: Анафема на Патриарха..

Анафема на Патриарха, некоторая неадекватность действия со стороны Диомида наводит на мысль о его пошатнувшемся психическом здоровье...Конечно, это только предположение...

 Отправлено: 20.07.08 13:52. Заголовок: СашкО пишет: Анафем..

СашкО пишет:

цитата:

Анафема на Патриарха, некоторая неадекватность действия со стороны Диомида наводит на мысль о его пошатнувшемся психическом здоровье...

А Вы читали полностью обращение епископа Диомида? Где он расписывает на основании каких канонов предал анафеме патриарха Алексия, митрополита Кирилла и митрополита Филарета.

 Отправлено: 20.07.08 13:56. Заголовок: Дмитрий пишет: Анаф..

Дмитрий пишет:

цитата:

Анафема на Патриарха

Почему же патриарха нельзя предавать анафеме? Он же не папа римский. Иосиф Волоцкий в свое время предал анафеме митрополита Зосиму (в то время тоже предстоятель РПЦ).

А вот кто прав, надо разбираться.

 Отправлено: 20.07.08 17:27. Заголовок: Дмитрий Прежде всег..

Дмитрий
Прежде всего разбираться нано с самим епископом - нарушение канонической территории, рукоположение священников "в никуда", продолжение служения в запрещении, этого достаточно для лишения сана.
Надо только молиться о вразумлении зарвавшегося архиерея, ИМХО.

 Отправлено: 20.07.08 18:17. Заголовок: Admin пишет: наруше..

Admin пишет:

цитата:

нарушение канонической территории

Интересно, а нарушали каноническую территорию те единственные епископы, которые не поддались влиянию арианства? Или сидели по своим кафедрам, а ересь пусть распространяется?

Admin пишет:

цитата:

рукоположение священников "в никуда"

А что это значит?

Admin пишет:

цитата:

продолжение служения в запрещении

По канону судить епископа без него нельзя, должны три раза позвать на суд.

 Отправлено: 20.07.08 21:20. Заголовок: Дмитрий Грустно чит..

Дмитрий
Грустно читать, Димитрий, от Вас слова, которые не Вы придумали и на которые давно есть официальные ответы.
И неофициальные - тоже.
http://www.rusk.ru/tema.php?idaid=48
В этой ветка сайта, как по мне, исчерпывающая информация по владыке Диомиду.

 Отправлено: 20.07.08 21:22. Заголовок: Дмитрий пишет: Admi..

Дмитрий пишет:

цитата:

Admin пишет: цитата: рукоположение священников "в никуда" А что это значит?

это значит - хиротония священника без назначения на приход. Карается лишением сана рукоположившего.

 Отправлено: 20.07.08 11:26. Заголовок: http://www.liveinter..

Удалено модератором. Давайте не будем рекламировать сайты,призывающие к расколу РПЦ.

здесь пара статетк про Диомида с его письмамми

 Отправлено: 21.07.08 18:53. Заголовок: Inkvizitor пишет: У..

Inkvizitor пишет:

цитата:

Удалено модератором. Давайте не будем рекламировать сайты,призывающие к расколу РПЦ.

а товариу модератору подписываться не надо? а то не хорошо. народ доложен знать все, тем более, что это творения Димоида. Пусть каждый сам делает выводы

 Отправлено: 21.07.08 22:31. Заголовок: Inkvizitor пишет: а..

Inkvizitor пишет:

цитата:

а товариу модератору подписываться не надо? а то не хорошо. народ доложен знать все, тем более, что это творения Димоида. Пусть каждый сам делает выводы

Мне подписываться не надо.Причина указана,хотя я не обязан это делать.А по поводу остального,Правила они для всех и для Вас исключений не предусмотрено.

 Отправлено: 22.07.08 10:36. Заголовок: Николай Михайлович п..

Николай Михайлович пишет:

цитата:

Мне подписываться не надо.Причина указана,хотя я не обязан это делать.А по поводу остального,Правила они для всех и для Вас исключений не предусмотрено

прошу прощения

 Отправлено: 22.07.08 11:09. Заголовок: Inkvizitor пишет: п..

Inkvizitor пишет:

цитата:

прошу прощения

Да не за что.Все мы иногда забываемся,тем более при обсуждении такой сложной темы.

 Отправлено: 21.07.08 09:03. Заголовок: Статья из "Русск..

Статья из "Русского журнала"

Диомид Всея Руси
Павел Умнов


Ну, кажется, все, приплыли. Диомид раскрыл карты. 17 июля он "анафематствовал" патриарха Алексия II, митрополита Кирилла (Гундяева) и "всех, всех, всех", объявил себя "Властелином кольца" и пообещал окормлять паству на "вдовствующих кафедрах". С большой вероятностью можно утверждать, что в России скоро появится еще одна истинная-истинная православная "церковь". "Начальник Чукотки" и по совместительству Диомид всея Руси будет жить либо в Москве, либо на севере Чукотки. В общем, "революция", о которой так долго говорили, практически свершилась. На 13 страницах мелкого текста "ревнитель" православия рассказывает о трех ересях, существующих в РПЦ МП: экуменизме, глобализме и цареборчестве, "доказывает" неправоту обвинений со стороны Архиерейского собора РПЦ МП и обещает защищать "православие". В общем, проект "Диомид" можно частично считать "удачным". РПЦ МП, похоже, потеряла одного из своих молодых епископов, а Диомид добился своего - со вчерашнего дня он фактически возглавляет собственную "церковь".

На самом деле, если перестать иронизировать, то на вопрос, что же произошло с российским православием 17 июля 2008 года, можно дать два ответа: с православием не произошло ничего или произошел раскол внешнеохранительного толка, который на самом деле отдает каким-то совершенно постмодернистским протестантизмом (такое старообрядчество-лайт). Исходя из этих двух пунктов, давайте посмотрим на "символ веры" диомидовства и подумаем, будет ли у него много последователей.

Нет законного правителя, кроме царя православного.

Смысл тезиса состоит в том, что православные якобы должны считать законной только монархию, а Церковь должна связать свою судьбу с определенной формой правления (самодержавием). Очевидно, епископа Диомида не смущает тот "малозначимый факт", что Церковь при монархах жила не так уж и хорошо. Достаточно вспомнить византийских императоров, которые неоднократно призывали Церковь к внешнему "единомыслию", не особо вдаваясь в догматические тонкости; о конфликте святителя Филиппа, митрополита Московского с Иваном Грозном напоминать епископу Диомиду как-то неловко. Не будем также вспоминать о том, как церковная политика Николая II во многом зависела от Распутина. Не будем останавливаться на такой "мелочи", как исповеднический подвиг патриарха Тихона, который сохранил Церковь после революции и призывал не умирать при большевиках за Христа, а всеми силами стараться жить и сохранить русское православие. Зачем все это говорить, ведь миф для владыки Диомида куда важнее реальности, а цитата из святителя Филарета, митрополита Московского, важнее текста апостола Павла и слов Христа о том, что "царство мое не от мира сего". Человек имеет право отстаивать свои убеждения, которые, к сожалению, не имеют ничего общего с православным христианством, а представляют собой характерную черту "диомидства".

Православные не должны иметь ничего общего с нынешней властью, поскольку она "антинародна".

В стране, где большое социальное расслоение, по телевизору показывают неприличные передачи, смертность превышает рождаемость, конечно, власть далеко не идеальная, и многие люди не считают связку "Путин-Медведев" своими президентами-премьерами. Все это так, но зачем же столь откровенно толкать РПЦ МП даже не в политические игры, а в какое-то дремучее сектантство, зачем превращать всю Церковь из влиятельного общественного института в маленькую общину пензенских сектантов, ждущих конца света? Зачем призывать церковную иерархию к провозглашению анафемы на светскую власть? Конечно, церковно-государственные отношения в современной России далеко не идеальны, но зачем же лечить головную боль с помощью топора? Зачем призывать епископат просто отталкивать руку светских властей? Да, быть может, власти иногда используют Церковь в своих интересов, но это не значит, что Церковь должна уйти в пещеру, это значит, что она должна отстаивать свои интересы и интересы народа. Впрочем, епископу Диомиду, вероятно, важнее сидеть в пещере, но зачем тогда он поддерживал отношения с Романом Абрамовичем? Впрочем, это уже совсем другая история. А сторонники диомидства должны осознавать, что пламенный трибун зовет в пещеры и превращает их в маргиналов. Оно вам надо? Тогда Диомид идет к вам.

Не имей ни паспорта российского, не носи значков октябрятских, не пользуйся пластиковыми картами, а иначе антихристов ты слуга.

Епископ Диомид, вопреки утверждениям Священного синода и просто здравому смыслу, полагает, что если человек был в детстве октябренком, а сейчас имеет пластиковую карту и российский паспорт, то он сознательный слуга антихриста и антихристианин, которому практически нет прощения. Иными словами, наличие у вас, дорогой читатель, российского паспорта или банковской карты само по себе исключает вас из числа христиан (то есть диомидовцев). Ну что тут скажешь? Вероятно, сам Иисус Христос не смог бы доказать владыке Диомиду свою православность - Он и налоги призывал платить языческому государству, а Пресвятая Богородица участвовала в переписи населения. В общем, диомидовцы могут себя поздравить с тем, что они нашли "абсолютно чистого православного", рядом с которым Христос, Богородица и святые просто жуткие "глобалисты".

Не общайтесь с христианами, мусульманами, иудеями, буддистами, атеистами, агностиками и вообще с людьми.

Славный тезис, который называется "крайний антиэкуменизм". Конечно, епископ Диомид говорит только о совместных молитвах, но мы-то с вами понимаем, что все люди на Земле в перспективе должны стать диомидовцами, а иначе все они попадают под действие анафемы и пребывают в состоянии "овец без пастырей". Что тут можно сказать? Можно только порадоваться за епископа Диомида, которому добрые люди уже купили в Москве землицы и собираются там построить храм или монастырь. А вот интересно: эти люди уже диомидовцы или еще попадают под страшное проклятие чукотского ревнителя? Если серьезно, то нельзя толкать Церковь к абсолютной изоляции, а самому в это время использовать все возможные способы для пропаганды своих идей. Впрочем, диомидовцам это не страшно, поскольку они "спасают православие".

Архиерейский собор, патриарх, члены Священного синода, многие священники и миряне РПЦ МП безблагодатны и еретичны, а владыка Диомид один стоит за истину и будет всех окормлять.

Как там у Гашека? "Господин капрал, - прервал его вольноопределяющийся, - бросаться направо и налево дерьмом - аргументация более или менее убедительная, но интеллигентный человек даже в состоянии раздражения или в споре не должен прибегать к подобным выражениям". Иными словами, нельзя одновременно быть борцом за справедливость, говорить о своем незаконном осуждении и при этом перещеголять весь Архиерейский собор в "терпимости" и "любви". После осуждения Диомида на Архиерейском соборе у него были сочувствующие, воспринимавшие его как человека, готового к дискуссиям и обсуждению проблем, но теперь их число весьма сильно уменьшилось. Что может выбрать и получить рядовой диомидовец? Ну уйдет он из якобы "еретичной", огосударствленной РПЦ МП и попадет в нежные и теплые руки владыки Диомида. Сомнительная альтернатива. Да, РПЦ МП, может быть, не всегда быстро реагирует на нужды рядовых священников и мирян, но чукотский ревнитель-то вообще слушать не будет - он сравнивает себя с преподобным Максимом Исповедником, он знает истину, он все знает. В общем, невеселые перспективы у подобного окормления.

Подведем итоги. Масштабного раскола, скорее всего, не будет. Слишком скудная идеологическая база - "дружить против". Не получилось из Диомида нового Аввакума - нет у него доступной положительной программы, "старого обряда", на которые можно поймать массы. Игра на страхах перед приходом Антихриста - вещь утомительная, да и непривлекательная, поскольку собрание невротиков не может быть жизнеспособным и массовым. Конечно, определенная опасность есть, но она больше угрожает самому епископу Диомиду. Он интересен до тех пор, пока он законный епископ РПЦ МП, пусть запрещенный, но законный. Как только он окончательно объявит себя новым "народным" патриархом, его покровители могут сильно потерять к нему интерес и выбросить вон, как отработанный материал. Остается надеяться, что в последний момент владыка Диомид все-таки заметит ту руку помощи, которую до сих пор протягивает ему Церковь.
18 июля 2008 г.

 Отправлено: 21.07.08 11:39. Заголовок: Маразм како1й-то. Ав..

Маразм како1й-то. Автор пишет, что против раскола, а сам ведет войну Епископом. как можно приводить самые поганные примеры из истрии про Царей и представителей Церкви? а вспомнить то, что, например, Федор иоаннович ввел Патриарший престол не надо? или то, что сам патриарх Тихон предал анафеме всех большивиков? А вот некоторые иерерхи призывали к сотрудничеству с ними. Идея реставрации монархии никуда не девалась с 1917 года. По социологическим опросам 2/3 горожан согласны на это, а по всей России каждый пятый. Вот поэтому и будем думать лучше и немного в другую сторону, чем автор статьи.


относительно демократии еще Иоанн Кронштадский говорил, что"демократия в аду, а на Небе - Царство Божие", поэтому этот тезис очень известный и именно ое лег в основу этого пункта послания Диомида. Кучки маргиналов опятьже не получится, так как, я больше, чем уверен, что 1/4 пойдет заним, а следовательно в Россию хынут новые кришнаиты, мунисты и прочее (цензура)...

Насчет третьего пункта. Автор оскорбил меня акк верущего человека, приведя такие примеры. Налоги никто никого не призывает не лпатить. Диомид не призанет паспорта, ибо он убежден, что житьб можно и без них на территории единого государстава, а приезжие пускай имеют. Также он против пластиковых карт, так как раньше как-то бходились без них и ничего страшного не было, а сейчас, имея одну карту, можно узнать о человеке почти все.

Относительно общения с иными конфесиями. Во многои он прав, ибо поговрив с таким человеком, другой может перейти в его веру, а это опасно для Православия.


А вообще, где 1 четверть ушла в раскол, то может и больше уйти. А тем более пророчества, котрые сейчас на каждом шагу, что "где увидите побежал священник, так и вы бегите за ним". Или то, что как Царь на Руси явится, так и Конец Света наступит, а юди этому верят. поэтому игрет он не с невротиками, а задоровыми людьми. Скажу честно, что относительно Цп=аря я и самм верю, а тем более верю Серафиму Роузу, что сказал "уже позднее, чем вы думаете"

 Отправлено: 21.07.08 14:21. Заголовок: Ну,допустим,не самые..

Ну,допустим,не самые поганые,а примеры приведены вполне адекватные в контексте сложности отношений.И зачем Вам выдумывать,что якобы патриарх Тихон предал анафеме всех большевиков,совсем непонятно.Да и в приведенных Вами данных соцопрсов я очень сомневаюсь.А уж насчет того,что за Диомидом пойдет 1/4 непонятно кого,совсем смешно.Насчет оскорбления тоже непонятно,каким образом автор оскорбил Вас,только Вы один знаете.
Про паспорта Вы тоже как-то непонятно выразились,то что я читал в его воззваниях о паспортах противоречит написанному Вами.А насчет пластиковых карт,какие-то странные у Вас домыслы,да кто же сейчас ими не пользуется,практически все;и что же Вы о владельцах знаете?Тут Ваши высказывания намного радикальней последователей Диомида.То же самое и об общении с людьми других конфессий,мы же не в пещере живём;боитесь Вы, лишь поговорив с человеком,перейти в его веру,в таком случае-грош цена Вашей вере.А Ваши домыслы о 1/4 ушедших в раскол лишены всякого обоснования.А вот "пророчества" о которых Вы пишите,по большей части относятся к "православному мифотворчеству".
Статья конечно спорная и неоднозначная,я и сам кое с чем изложенным не вполне согласен,но Ваши огульные обвинения совсем необьективны.

 Отправлено: 21.07.08 18:53. Заголовок: Николай Михайлович ..

Николай Михайлович

ну, каждому свое.

 Отправлено: 21.07.08 20:06. Заголовок: Николай Михайлович п..

Николай Михайлович пишет:

цитата:

То же самое и об общении с людьми других конфессий,мы же не в пещере живём;боитесь Вы, лишь поговорив с человеком,перейти в его веру,в таком случае-грош цена Вашей вере.А Ваши домыслы о 1/4 ушедших в раскол лишены всякого обоснования.

ИМХО поводом к прекращению общения с еретиками послужило то, что проводились совместные молитвы и обсуждение нравственных проблем. Согласитесь понятия о нравственности у мусульман и иудеев другие. В конце концов в первых строках псалтири говорится, что нельзя ходить на совет нечестивых. Т.е. советоваться с ними нечего.