Отправлено: 27.04.10 17:58. Заголовок: Царский марафон

Сертифицирована трасса «Царского марафона»: от екатеринбургского Храма-на-Крови до монастыря на Ганиной яме


По инициативе Спортивно-патриотического отдела Екатеринбургской епархии измерена и сертифицирована дорога от екатеринбургского Храма-на-Крови до монастыря в честь Святых Царственных Страстотерпцев на Ганиной яме.

Путь туда и обратно занимает 42 километра, что сопоставимо с марафонской дистанцией, составляющей 42 км 195 м.

Для измерения и сертификации новой трассы для бега и спортивной ходьбы в Екатеринбург из Москвы приехал представитель официального международного органа Владимир Петрович Волков. И, хотя трасса прокладывается для бегунов и тех, кто занимается спортивной ходьбой, Владимиру Волкову пришлось сесть на велосипед. В процессе сертификации отмечается начало и конец пути, а километры между ними отсчитывает специальный счетчик, закрепленный на велосипедном колесе.

Приготовления к началу работы заняли несколько часов. Только после благословения духовенства, с иконой Святых Царственных Страстотерпцев московский специалист отправился в путь. По дороге сделаны остановки, записаны показания счетчика и нанесены на асфальтовое покрытие километражные метки. Измерение трассы, с одной стороны, несложное дело, но с другой - трудоемкое, требующее точности действий, и постоянного контроля.

По словам Владимира Волкова, на сегодняшний день в России проводится всего два крупных международных спортивных марафона. Проводятся они довольно редко, да и число сертифицированных трасс можно пересчитать по пальцам: их всего девять на огромных просторах Родины.

При этом только на сертифицированных трассах могут быть поставлены и утверждены рекорды, подтверждены нормативы мастеров спорта.
…Дистанция пройдена успешно. И трасса «Царского марафона» отныне имеет сертификат, позволяющий проводить состязания по бегу и спортивной ходьбе. Отныне Спортивно-патриотический епархиальный отдел епархии вступил в международную ассоциацию по бегу.

Конечно же, к началу соревнований, как рассказал руководитель епархиального Спортивно-патриотического отдела Игорь Пыжьянов, предстоит еще тщательно готовить дистанцию: первые легкоатлетические состязания могут состояться не раньше чем через год. В будущем планируется приурочить марафонские спортивные старты к ежегодным уральским Дням памяти Царской Семьи.

Принять участие в соревнованиях смогут не только профессиональные спортсмены, но и любители. Планируется, что от Храма-на-Крови до Дворца молодежи в день проведения крупного марафона будет стартовать и малый, с дистанцией 5-6 км, в котором попробуют свои силы школьники и студенты города.

26 апреля 2010
http://orthodox-newspaper.ru/events/at13006

 Отправлено: 27.04.10 18:32. Заголовок: Неслыханное кощунств..

Неслыханное кощунство! Теперь осталось на костях пляски устроить!

 Отправлено: 27.04.10 20:17. Заголовок: По ссылке написано :..

По ссылке написано :

"В будущем планируется приурочить марафонские спортивные старты к ежегодным уральским Дням памяти Царской Семьи."

В общем, ничего страшного не вижу. Марафон - это тяжкий труд, а не увеселительное мероприятие.

 Отправлено: 27.04.10 21:03. Заголовок: ­Let пишет: По ссылк..

*PRIVAT*

 Отправлено: 27.04.10 21:29. Заголовок: Let пишет В общем..

Let пишет

цитата:

В общем, ничего страшного не вижу. Марафон - это тяжкий труд, а не увеселительное мероприятие.

Да страшного ничего нет ,но сам маршрут выбран странно...... От места где была убита царская семья ,до места где были обретены ее останки....Что это за состязания такие будут ,у них там что в Екатеринбурге только этот маршрут именно и можно было выбрать по другому никак нельзя?Это извините помоему равносильно тому ,если устроить состязание ,кто первый добежит от Голгофы до Гроба Господня в Иерусалимском Храме.Незнаю кто додомался до состовления подобного маршрута,да еще и с таким названием «Царский марафон»путь этот от Храма на Крови до Ганиной ямы -это русская Голгофа ,какие на нем могут быть увеселительные забеги.....

 Отправлено: 27.04.10 19:52. Заголовок: Я вообще не понял, п..

Я вообще не понял, при чем тут царственные мученики и марафон? Другими словами, на кой ляд привязали духовность к спорту? Или это что-то типа "крестного" бега?

 Отправлено: 27.04.10 21:35. Заголовок: А почему же "уве..

А почему же "увеселительные"? Ничего веселого в марафоне нет.Да,мероприятие несколько необычное или непривычное.При первом упоминании у меня тоже почему-то вызвало резкое отторжение,но при зрелом размышлении прихожу к выводу,что ничего неприемлемого в этом нет.

 Отправлено: 27.04.10 21:46. Заголовок: Николай Михайлович у..

Николай Михайлович у убиенного Императора и его семьи есть еще и родственники ,как они к этому отнесуться? Или как к подобному отнесся бы каждый из нас ,если бы кого то из наших родных зверски убили ,тайно вывезли и закопали как бездомных собак ,а когда все это раскрылось по этому пути начали бы устраивать забеги....Почему выбрали именно этот маршрут? Да спорт хорошоее дело и нужное ,кто против и хорошо ,что Епархия этим занимаеться ,но вот маршрут для подобного мероприятия выбран странно........

 Отправлено: 27.04.10 22:08. Заголовок: Так специально выбра..

Так специально выбрали маршрут крестного хода,так сказать "ускоренный" крестный ход.И проходить он будет,если я правильно понимаю,не как обычный марафонский забег,есть какие-то особенности.

 Отправлено: 27.04.10 22:21. Заголовок: Николай Михайлович ..

Николай Михайлович

цитата:

Так специально выбрали маршрут крестного хода,так сказать "ускоренный" крестный ход.

Это кто до подобного мог додуматься «ускоренный» крестный ход?В Епархии что ли?

Николай Михайлович пишет


цитата:

проходить он будет,если я правильно понимаю,не как обычный марафонский забег,есть какие-то особенности.

Да какие там Николай Михайлович еще особенности ? Одни будут бежать ,для того что бы выиграть домик в деревне ,другие зеваки будут стоять по обочинам пить «Клинское» да гоготать......Вот и все особенности....Мдааа совсем мы русские свои мозги пропили и прогуляли ...... Неведаем что и творим.....

 Отправлено: 28.04.10 08:17. Заголовок: Вадим пишет: Да как..

Вадим пишет:

цитата:

Да какие там Николай Михайлович еще особенности ?

Поживём-увидим.Лично мне тоже эта затея не по душе,но зная свой консерватизм, считаю что могу быть неправ.Ведь как-бы там ни было, такая "форма крестного хода" привлечет внимание молодёжи,популяризирует спорт среди православных...да и напомнит о печальных событиях тем,кто никогда не задумывался об этом.

 Отправлено: 28.04.10 19:30. Заголовок: Николай Михайлович п..

Николай Михайлович пишет:

цитата:

При первом упоминании у меня тоже почему-то вызвало резкое отторжение,но при зрелом размышлении прихожу к выводу,что ничего неприемлемого в этом нет.

Николай Михайлович пишет:

цитата:

Лично мне тоже эта затея не по душе,но зная свой консерватизм, считаю что могу быть неправ.

Почитав мнения в инете в блогах и форумах, у большинства людей независимо от вероисповедания недоумение и отрицательное отношение к этому мероприятию. На данный момент. Потом наверное мнение может измениться.

Николай Михайлович пишет:

цитата:

Ведь как-бы там ни было, такая "форма крестного хода" привлечет внимание молодёжи,популяризирует спорт среди православных...

Большой вопрос...

 Отправлено: 28.04.10 08:54. Заголовок: Мне кажется, что мы ..

Мне кажется, что мы делаем поспешные выводы. Думаю есть четкая концепция и вряд ли она дурного свойства. Можно бегать марафоны где попало, а можно наполнить такое мероприятие каким-то смыслом, и не обязательно - светским. Просто для нас это ново.

 Отправлено: 28.04.10 11:36. Заголовок: Let пишет Мне каж..

Let пишет

цитата:

Мне кажется, что мы делаем поспешные выводы. Думаю есть четкая концепция и вряд ли она дурного свойства.

Да мы неделаем выводов ,просто рассуждаем.Концепция четкая и продуманная конечно есть.И есть тот ,кто за этой концепцией стоит ,тот кто все это продумал до мелочей.....

Let пишет


цитата:

Можно бегать марафоны где попало, а можно наполнить такое мероприятие каким-то смыслом, и не обязательно - светским.

Можно и нигде попало ,например в Освенциме .Почему бы непровести спортивное соревнование по гусинной ходьбе от барака где людей раздевали и до печи крематория ,в это мероприятие ведь тоже можно вложить смысл?Или же например там в том же Освенциме в бараке где людей освобождали перед печью от лишних вещей ,есть две огромные кучи одна с очками ,другая с детской обувью ,тоже можно устроить соревнования по метанию детских башмачков на дальность полета ,кто дальше забросит тот и чемпион.Ядра же метают спортсмены .....Пригласить на это мероприятие священнослужителей взять благословение ,окропить водой и это уже тоже можно называть не светским занятием ,а духовным.

Ну а если относительно данной темы то давайте посмотрим на сам маршрут . Итак место старта- Храм на Крови откуда будут даваться все старты соревнований .Вот воспоминания участников тех событий ,которые происходили там в 1918 г.

цитата:

Из рассказа Я. М. Юровского о расстреле царской семьи на совещании старых большевиков в г. Свердловске 1 февраля 1934 г. Спустившись в комнату (тут при входе в комнату справа очень широкое, чуть не во всю стену окно), я им предложил встать по стенке. Очевидно, они еще в этот момент ничего себе не представляли, что их ожидает. Александра Федоровна сказала: “Здесь даже стульев нет”. Алексея нес на руках Николай. Он с ним так и стоял в комнате. Тогда я велел принести пару стульев, на одном из которых по правой стороне от входа к окну почти в угол села Александра Федоровна. Рядом с ней, по направлению к левой стороне от входа, встали дочери и Демидова. Тут посадили рядом на кресле Алексея, за ним шли доктор Боткин, повар и другие, а Николай остался стоять против Алексея. Одновременно я распорядился, чтобы спустились люди, и велел, чтобы все были готовы и чтобы каждый, когда будет подана команда, был на своем месте. Николай, посадив Алексея, встал так, что собою его загородил. Сидел Алексей в левом от входа углу комнаты, и я тут же, насколько помню, сказал Николаю примерно следующее, что его царственные родственники и близкие как в стране, так и за границей, пытались его освободить, а что Совет рабочих депутатов постановил их расстрелять. Он спросил: “Что?” и повернулся лицом к Алексею, я в это время в него выстрелил и убил наповал. Он так и не успел повернуться лицом к нам, чтобы получить ответ. Тут вместо порядка началась беспорядочная стрельба. Комната, хотя и очень маленькая, все, однако, могли бы войти в комнату и провести расстрел в порядке. Но многие, очевидно, стреляли через порог, так как стенка каменная, то пули стали лететь рикошетом, причем пальба усилилась, когда поднялся крик расстреливаемых. Мне с большим трудом удалось стрельбу приостановить. Пуля кого-то из стрелявших сзади прожужжала мимо моей головы, а одному, не помню не то руку, ладонь, не то палец задела и прострелила. Когда стрельбу приостановили, то оказалось, что дочери, Александра Федоровна и, кажется, фрейлина Демидова, а также Алексей были живы. Я подумал, что они попадали от страху или, может быть, намеренно, и потому еще живы. Тогда приступили достреливать (чтобы было поменьше крови, я заранее предложил стрелять в область сердца). Алексей так и остался сидеть окаменевши, я его пристрелил. А [в] дочерей стреляли, но ничего не выходило, тогда Ермаков пустил в ход штык, и это не помогло, тогда их пристрелили, стреляя в голову. Причину того, что расстрел дочерей и Александры Федоровны был затруднен, я выяснил уже только в лесу.

Из воспоминании участника расстрела царской семьи М. А. Медведева (Кудрина)

декабрь 1963 г.




цитата:

Романовы совершенно спокойны — никаких подозрений. Николай II, царица и Боткин внимательно разглядывают меня с Ермаковым, как людей новых в этом доме. Юровский отзывает Павла Медведева, и оба выходят в соседнюю комнату. Теперь слева от меня против царевича Алексея стоит Гриша Никулин, против меня — царь, справа от меня — Петр Ермаков, за ним пустое пространство, где должен встать отряд латышей. Стремительно входит Юровский и становится рядом со мной. Царь вопросительно смотрит на него. Слышу зычный голос Якова Михайловича: — Попрошу всех встать! Легко, по-военному встал Николай II; зло сверкнув глазами, нехотя поднялась со стула Александра Федоровна. В комнату вошел и выстроился как раз против нее и дочерей отряд латышей: пять человек в первом ряду, и двое — с винтовками — во втором. Царица перекрестилась. Стало так тихо, что со двора через окно слышно, как тарахтит мотор грузовика. Юровский на полшага выходит вперед и обращается к царю: — Николай Александрович! Попытки Ваших единомышленников спасти Вас не увенчались успехом! И вот, в тяжелую годину для Советской республики... — Яков Михайлович повышает голос и рукой рубит воздух: — ...на нас возложена миссия покончить с домом Романовых! Женские крики: “Боже мой! Ах! Ох!” Николай II быстро бормочет: — Господи, Боже мой! Господи, боже мой! Что ж это такое?! — А вот что такое! — говорит Юровский, вынимая из кобуры “маузер”. — Так нас никуда не повезут? — спрашивает глухим голосом Боткин. Юровский хочет ему что-то ответить, но я уже спускаю курок моего “браунинга” и всаживаю первую пулю в царя. Одновременно с моим вторым выстрелом раздается первый залп латышей и моих товарищей справа и слева. Юровский и Ермаков также стреляют в грудь Николая II почти в ухо. На моем пятом выстреле Николай II валится снопом на спину. Женский визг и стоны; вижу, как падает Боткин, у стены оседает лакей и валится на колени повар. Белая подушка двинулась от двери в правый угол комнаты. В пороховом дыму от кричащей женской группы метнулась к закрытой двери женская фигура и тут же падает, сраженная выстрелами Ермакова, который палит уже из второго нагана. Слышно, как лязгают рикошетом пули от каменных столбов, летит известковая пыль. В комнате ничего не видно из-за дыма — стрельба идет уже по еле видным падающим силуэтам в правом углу. Затихли крики, но выстрелы еще грохочут — Ермаков стреляет из третьего нагана. Слышен голос Юровского: — Стой! Прекратить огонь!

Ну ,а теперь посмотрим на место финиша забега и почитаем ,что происходило там Из воспоминаний чекиста Г. И. Сухорукова, одного
из участников уничтожения трупов царской семьи




цитата:

Приехали утром к шахтам, где были трупы, около шахты пепел, ни костра, братва начала рыться, догадавшись, что здесь сжигали царскую одежду, кое-кому попало изрядно, например, Поспелов нашел 2 крупных бриллианта, оправленных платиной, Сунегин нашел бриллиантовое кольцо и т. д. Время шло, работа ударная, нужно было приступить к извлечению трупов, кругом расставили конных и пеших патрулей и приступили к работе, первым спустился в шахту с веревкой в руке Сунегин Владимир, и начали извлекать сначала дрова, цельными плахами, потом работа показалась нудной и длинной, решили взяться прямо за трупы, но на подмогу Сунегину спустился я, и первая попавшая нога оказалась Николая последнего, который и благополучно был извлечен на свет божий, а за ним и все остальные. Для точности можно отметить, что все были голыми, за исключением наследника, который был в одной матроске нательной, но без штанов. По извлечении трупы сложили недалеко от шахт и закрыли палатками, приступили к обсуждению, куда девать. Сначала решили вырыть яму прямо на дороге, закопать и сильно снова заездить, но грунт оказался каменистым, и эту работу бросили, решили дождаться автомобилей и с соответствующим грузом потом отвезти в В [ерх ]-Исетский пруд. Вечером пришли грузовые автомобили, трупы были уже погружены на повозки, и мы с повозок их снова перегрузили на автомобили и поехали. Недалеко была мочажина, настланная шпалами в виде моста, и здесь-то задний грузовик, почти проехавши, застрял, все наши усилия ни к чему не привели, и решили шпалы снять, выкопать яму, сложить трупы, залить серной кислотой, закопать и снова наложить шпалы. Так было и сделано. Для того, что если бы белые даже нашли эти трупы и не догадались по количеству, что это царская семья, мы решили штуки две сжечь на костре, что мы и сделали, на наш жертвенник попал первый наследник и вторым младшая дочь Анастасия, после того как трупы были сожжены, мы разбросали костер, на середине вырыли яму, все оставшееся не догоревшее сгребли туда, и на том же месте снова развели огонь и тем закончили работу. Приехали в Екатеринбург на вторые сутки усталые и злые, ночью этого же дня я выехал старшим конвоя для сопровождения в Пермскую ЧК дочери короля сербского Елены, жены одного из великих князей, с ней сербская миссия, полковник Медичи, его холуй, и человек 20 свердловских буржуев, всю эту честную компанию я доставил благополучно. По приезде в Пермь я взял газету “Уральский рабочий”, кажется, за 22 июля и в ней прочитал о расстреле Николая II и его семьи...

Из рассказа Я. М. Юровского о расстреле царской семьи на совещании старых большевиков в г. Свердловске

1 февраля 1934 г.




цитата:

Распорядившись все замыть и зачистить, мы примерно около 3-х часов, или даже несколько позже, отправились. Я захватил с собой несколько человек из внутренней охраны. Где предполагалось схоронить трупы, я не знал, это дело, как я говорил выше, поручено было, очевидно, Филиппом [Голощекиным ] т. Ермакову (кстати сказать, т. Филипп, как мне в ту же ночь сказал, кажется, Медведев Павел, он его увидел, когда тот бегал в команду, ходил все время вблизи дома, немало, вероятно, беспокоившись, как тут все пройдет) , который и повез нас куда-то в В [ерх ]-Исетский завод. Я в этих местах не бывал и не знал их. Примерно в 2 — 3 верстах, а может быть и больше, от Верх-Исетского завода нас встретил целый эскорт верхом и в пролетках людей. Я спросил Ермакова, что это за люди, зачем они здесь, он мне ответил, что это им приготовленные люди. Зачем их было столько, я и до сих пор не знаю, я услышал только отдельные выкрики: “Мы думали, что нам их сюда живыми дадут, а тут, оказывается, мертвые”. Еще, кажется, версты через 3 — 4 мы застряли с грузовиком среди двух деревьев. Тут некоторые из людей Ермакова на остановке стали растягивать [ 25 ] кофточки девиц, и снова обнаружилось, что имеются ценности и что их начинают присваивать. Тогда я распорядился приставить людей, чтоб никого к грузовику не подпускать. Застрявший грузовик не двигался с места. Спрашиваю Ермакова: “А что ж, далеко место им избранное?” Он говорит: “Недалеко, за полотном железной дороги”. А тут, кроме того, что зацепились за деревья, еще и место болотистое. Куда ни идем, все топкие места. Думаю, пригнал столько людей, лошадей, хотя бы телеги были, а то пролетки. Однако делать нечего, нужно разгружать, облегчать грузовик, но и это не помогло. Тогда я велел грузить на пролетки, так как ждать дольше время не позволяло, уже светало. Только когда уже рассветало, мы подъехали к знаменитому “урочищу”. В нескольких десятках шагов от намеченной шахты для погребения сидели у костра крестьяне, очевидно, заночевавшие на сенокосе. В пути на расстоянии также встречались одиночки, стало совершенно невозможно продолжать работу на виду у людей. Нужно сказать, что положение становилось тяжелым, и все может пойти насмарку. Я еще в это время не знал, что и шахта-то ни к черту не годится для нашей цели. А тут еще эти проклятые ценности. Что их достаточно много, я еще в этот момент не знал, да и народ для такого дела Ермаковым был набран никак не подходящий, да еще так много. Я решил, что народ надо рассосать [ 26 ]. Тут же я узнал, что отъехали мы от города верст примерно 15 — 16, а подъехали к деревне Коптяки в двух-трех верстах от нее. Нужно было на определенном расстоянии оцепить место, что я и сделал Выделил людей и поручил им охватить определенный район и, кроме того, послал в деревню, чтобы никто не выезжал с объяснением того, что вблизи чехо-словаки. Что сюда двинуты наши части, что показываться тут опасно, затем, чтобы всех встречных заворачивали в деревню, а упорно непослушных и расстреливать, если ничего не поможет. Другую группу людей я отправил в город как бы за ненадобностью. Проделав это, я велел загружать [ 27 ] трупы, снимать платье, чтобы сжечь его, то есть на случай уничтожить вещи все без остатка и тем как бы убрать лишние наводящие доказательства, если трупы почему-либо будут обнаружены. Велел разложить костры, когда стали раздевать, то обнаружилось, что на дочерях и Александре Федоровне, на последней я точно не помню, что было, тоже как на дочерях или просто зашитые вещи. На дочерях же были лифы, так хорошо сделаны из сплошных бриллиантовых и др[угих] ценных камней, представлявших из себя не только вместилища для ценностей, но и вместе с тем и защитные панцири. Вот почему ни пули, ни штык не давали результатов при стрельбе и ударах штыка. В этих их предсмертных муках, кстати сказать, кроме их самих, никто не повинен. Ценностей этих оказалось всего около полупуда. Жадность была так велика, что на Александре Федоровне, между прочим, был просто огромный кусок круглой золотой проволоки, загнутой в виде браслета, весом около фунта. Ценности все были тут же выпороты, чтобы не таскать с собой окровавленное тряпье. Те части ценностей, которые белые при раскопках обнаружили, относились, несомненно, к зашитым отдельно вещам и при сжигании остались в золе костров. Несколько бриллиантов мне на следующий день передали товарищи, нашедшие их там. Как они не досмотрели за другими остатками ценностей. Времени у них для этого было достаточно. Вероятнее всего, просто не догадались. Надо, между прочим, думать, что кой-какие ценности возвращаются нам через Торгсин, так как, вероятно, их там подбирали после нашего отъезда крестьяне дер [евни ] Коптяки. Ценности собрали, вещи сожгли, а трупы, совершенно голые, побросали в шахту. Вот тут-то и началась новая морока. Вода-то чуть покрыла тела, что тут делать? Надумали взорвать шахты бомбами, чтобы завалить. Но из этого, разумеется, ничего не вышло. Я увидел, что никаких результатов мы не достигли с похоронами, что так оставлять нельзя и что все надо начинать сначала. А что делать? Куда девать? Часа примерно в два дня я решил поехать в город, так как было ясно, что трупы надо извлекать из шахты и куда-то перевозить в другое место, так как кроме того, что и слепой бы их обнаружил, место было провалено, ведь люди-то видели, что что-то здесь творилось. Заставы оставил охрану на месте, взял ценности и уехал. Поехал в облисполком и доложил по начальству, сколь все неблагополучно. Т. Сафаров и не помню кто еще послушали, да и так ничего не сказали. Тогда я разыскал Филиппа [Голощекина], указал ему на необходимость переброски трупов в другое место. Когда он согласился, я предложил, чтобы сейчас же отправить людей вытаскивать трупы. Я займусь поиском нового места. Филипп [Голощекин] вызвал Ермакова, крепко отругал его и отправил извлекать трупы. Одновременно я поручил ему отвезти хлеба, обед, так как там люди почти сутки без сна, голодные, измучены. Там они должны были ждать, когда я приеду. Достать и вытащить трупы оказалось не так просто, и с этим немало помучились. Очевидно, всю ночь возились, так как поздно поехали. Я пошел в горисполком к Сергею Егоровичу Чуцкаеву, тогда предгорисполкома, посоветоваться, быть может, он знает такое место. Он мне посоветовал на Московском тракте очень глубокие заброшенные шахты. Я добыл машину, взял с собой кого-то из облЧК, кажется Полушина, и еще кого-то и поехали, не доехав версту или полторы до указанного места, машина испортилась, мы оставили шофера чинить ее, а сами отправились пешком, осмотрели место и нашли, что хорошо, все дело только в том, чтоб не было лишних глаз. Вблизи здесь жил какой-то народ, мы решили, что приедем, заберем его, отправим в город, а по окончании операции отпустим, на том и порешили. Вернувшись к машине, а она сама нуждается, чтобы ее тащить. Решил ждать случайно проезжающей. Через некоторое время кто-то катит на паре, остановил, ребята, оказалось, меня знают, спешат к себе на завод. С большой, конечно, неохотой, но пришлось лошадей отдать. Пока мы ездили, возник другой план: сжечь трупы, но как это сделать, никто не знает. Полушин, кажется, сказал, что он знает, ну и ладно, так как никто толком не знал, как это выйдет. Я все же имел в виду шахты Московского тракта, и, следовательно, перевозку, решил добыть телеги, и, кроме того, у меня возник план, в случае какой-либо неудачи, похоронить их группами в разных местах на проезжей дороге. Дорога, ведущая в Коптяки, около урочища, глинистая, так что если здесь без посторонних глаз похоронить, ни один бы черт не догадался, зарыть и обозом проехать, получится мешанина и все. Итак, три плана. Не на чем ехать, нет машины. Направился я в гараж начальника военных перевозок, нет ли каких машин. Оказалась машина, но только начальника. Забыл я его фамилию, который, как потом оказалось, был прохвостом и его в Перми, кажется, расстреляли. Начальником гаража или заместителем начальника военных перевозок, точно не помню, был товарищ Павел Петрович Горбунов, в настоящее время зам. [председателя] Госбанка, сказал ему, что мне срочно нужна машина. Он: “А, знаю для чего”. И дал мне машину начальника. Я поехал к начальнику снабжения Урала Войкову добывать бензин или керосин, а также серной кислоты, это на случай, чтобы изуродовать лица, и, кроме того, лопаты. Все это я добыл. В качестве товарища комиссара юстиции Уральской области я распорядился взять из тюрьмы десять подвод без кучеров. Погрузили все и поехали. Туда же направили грузовик. Сам же я остался ждать где-то запропавшего Полушина, “спеца” по сжиганию. Я его ждал у Войкова. Но прождав до 11-ти часов вечера, так его и не дождался. Потом мне сообщили, что он поехал ко мне верхом на лошади, и что он с лошади свалился и повредил себе ногу, и что поехать не может. Имея в виду, что на машине можно снова засесть, уже часов в 12-ть ночи, я верхом, не помню с каким товарищем, отправился к месту нахождения трупов. Меня тоже постигла беда. Лошадь запнулась, встала на колени и как-то неловко припала на бок и отдавила мне ногу. Я с час или больше пролежал, пока снова смог сесть на лошадь. Приехали мы поздно ночью, шли работы по извлечению [трупов]. Я решил несколько трупов похоронить на дороге. Приступили копать яму. Она к рассвету почти была готова, ко мне подошел один товарищ и заявил мне, что, несмотря на запрет никого близко не подпускать, откуда-то явился человек, знакомый Ермакова, которого он допустил на расстояние, с которого было видно, что тут что-то роют, так как лежали кучи глины. Хотя Ермаков и уверял, что тот ничего видеть не мог, тогда и другие товарищи, кроме сказавшего мне, стали иллюстрировать, то есть показывая, где тот был и что он, несомненно, не мог не видеть.

Вот такую «трассу» сертифицировали для спортивных состязаний.....

 Отправлено: 28.04.10 12:30. Заголовок: Вадим пишет: Можно ..

Вадим пишет:

цитата:

Можно и нигде попало ,например в Освенциме .Почему бы непровести спортивное соревнование по гусинной ходьбе от барака где людей раздевали и до печи крематория ,в это мероприятие ведь тоже можно вложить смысл?Или же например там в том же Освенциме в бараке где людей освобождали перед печью от лишних вещей ,есть две огромные кучи одна с очками ,другая с детской обувью ,тоже можно устроить соревнования по метанию детских башмачков на дальность полета ,кто дальше забросит тот и чемпион.Ядра же метают спортсмены .....

Можно еще много другого маразма придумать, но это не имеет к марафону никакого отношения. Марафон классический - уважаемое занятие и никого не оскорбляет.
Знаете, Вадим, если есть страх перед любыми нестандартными начинаниями, то всегда найдется как их обругать. Я выразила свое ИМХО. Дальше спорить неохота.

 Отправлено: 28.04.10 16:15. Заголовок: Let пишет: Мне каже..

Let пишет:

цитата:

Мне кажется, что мы делаем поспешные выводы. Думаю есть четкая концепция и вряд ли она дурного свойства. Можно бегать марафоны где попало, а можно наполнить такое мероприятие каким-то смыслом, и не обязательно - светским. Просто для нас это ново.

Согласен.Вот когда пройдёт это мероприятие,тогда уже и можно будет осмыслить это.

 Отправлено: 28.04.10 15:37. Заголовок: А почему все, что пр..

А почему все, что придумывают отцы церкви, должно считаться правильным? Я думаю, маршрут выбран не верный. Представьте себе на финише, спортмены подходят к финишу, стоит толпа болельщиков православных и неочень, свист, крики, давай, Паша, давай... Конечно, многие с пивком, как без того? А может и не будет толпы болельщиков, так как марафон не так интересен как футбол. Мне не нравится эта затея, это мое мнение.

 Отправлено: 28.04.10 20:14. Заголовок: StaLker пишет: А п..

StaLker пишет:

цитата:

А почему все, что придумывают отцы церкви, должно считаться правильным? Я думаю, маршрут выбран не верный. Представьте себе на финише, спортмены подходят к финишу, стоит толпа болельщиков православных и неочень, свист, крики, давай, Паша, давай... Конечно, многие с пивком, как без того? А может и не будет толпы болельщиков, так как марафон не так интересен как футбол. Мне не нравится эта затея, это мое мнение.

Когда вы, Виктор, рассуждаете, с вами хочется спокойно обсуждать проблему. Может, вы и правы. А когда кто-то кричит, что, мол, кощунство или начинает фантазировать про нелепые состязания в Освенциме, я понимаю, что так тоже нельзя подходить к вопросу. И сразу хочется возразить, когда любое новое дело воспринимается не как тема для обсуждения, а как повод покричать, какая у нас стала неправильная Церковь.

 Отправлено: 28.04.10 23:07. Заголовок: Let пишет А когда ..

Let пишет

цитата:

А когда кто-то кричит, что, мол, кощунство или начинает фантазировать про нелепые состязания в Освенциме, я понимаю, что так тоже нельзя подходить к вопросу

Да этот кто то вроде некричал ,а Освенцим(Аушвиц)привел ,как пример двойной морали , которую навязывают Русскому народу.Потому ,что если заикнуться насчет Освенцима (где в основном уничтожалось еврейское население) на предмет проведения там футбольного матча мира(между потомками лагерных охранников из подразделенийSS и потомками узников лагеря )то это сразу называеться маразмом и антисеметизмом и пр. эпитетами которыми удостаивают глупых гоев ,потому как там в Освенциме всем нужно только ходить на цырлах , скорбеть и жалеть бедных евреев ,а все остальное табу.А вот устраивать забеги на месте гибели и захоронения Святых Царствующих Страстотерпцев Российских ,нам пытаються преподнести вполне нормальным явлением ,чего мол вы там рассскричались.....

 Отправлено: 28.04.10 23:27. Заголовок: Вадим пишет: привел..

Вадим пишет:

цитата:

привел ,как пример

Если как пример,то довольно неудачный.А уж двойная мораль тем более здесь ни к чему.
Вадим пишет:

цитата:

.А вот устраивать забеги на месте гибели и захоронения

Так ведь никто не устраивает " забеги на месте гибели и захоронения ".Зачем утрировать?

 Отправлено: 28.04.10 16:38. Заголовок: Осмысливать вобще то..

Осмысливать вобще то надо всегда заранее, что бы потом не спасать репутацию церкви (для неверующих, верующие и так понимают, что церковь здесь нипричем, это дело умов отдельных личностей), к примеру вот как в этом случае: http://orthodoxy-book.ru/?p=260

 Отправлено: 28.04.10 17:51. Заголовок: StaLker Но и не мн..

StaLker

Но и не многим лучше осуждать мероприятие,даже не зная в какой форме оно будет проходить.

 Отправлено: 28.04.10 19:16. Заголовок: Католчисекая Церквоь..

Католчисекая Церквоь дошла до новаторства и теперьу них гомосексуализм, протесттантизм и прочая ересь. Православие - удел избранных, а не шоу с попкромом.

 Отправлено: 28.04.10 19:39. Заголовок: Прдествители Романов..

Прдествители Романовых против.

http://belrussia.ru/page-id-1235.html

 Отправлено: 28.04.10 22:14. Заголовок: Inkvizitor пишет: П..

Inkvizitor пишет:

цитата:

Православие - удел избранных

Насчёт избранных в удел сложный вопрос.Одним из основных признаков религиозной секты является убеждённость в том,что только они избранные.

Inkvizitor пишет:

цитата:

Прдествители Романовых против.

Мария Владимировна ещё не весь дом Романовых.Одну дальнюю родственницу Романовых как-то неловко отождествлять со всем домом Романовых,да и представителем её назвать невозможно.