<Православия наставниче, / благочестия учителю и чистоты, / Вышенский подвижниче святителю Феофане богомудре, / писаньми твоими Слово Божие изъяснил еси / и всем верным путь ко спасению указал еси, / моли Христа Бога спастися душам нашим. Правила форума Чат "Клон"
27 сентября — Воздвижение Честнаго и Животворящаго Креста Господня
Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим.
Праздник Воздвижения Животворящего Креста Господня установлен в память обретения и воздвижения Креста Христова. Это знаменательное событие произошло при императоре Константине Великом, который первым из римских императоров прекратил гонения на христиан.
Равноапостольный император Константин, содействием Божиим одержавший в трех войнах победу над врагами, видел на небе Божие знамение — Крест с надписью «Сим победиши». Горячо желая отыскать Крест, на котором был распят Иисус Христос, Константин направил в Иерусалим свою мать, благочестивую царицу Елену. Хотя святая царица Елена к этому времени была уже в преклонных годах, она с воодушевлением взялась за исполнение поручения.
Римские императоры-язычники пытались полностью уничтожить в человечестве воспоминания о священных местах, где пострадал за людей и воскрес Иисус Христос. Император Адриан приказал засыпать землей Голгофу и Гроб Господень и на искусственном холме поставить капище языческой богини Венеры и статую Юпитера. На это место собирались язычники и совершали идольские жертвоприношения.
Разыскивая Животворящий Крест, царица Елена расспрашивала христиан и иудеев, но долгое время ее поиски оставались безуспешными. Наконец, ей указали на одного старого еврея по имени Иуда, который сообщил, что Крест зарыт там, где стоит капище Венеры. Капище разрушили и, совершив молитву, начали копать землю. Вскоре были обнаружены Гроб Господень и неподалеку от него три креста, дощечка с надписью «Иисус Назорей, Царь Иудейский», сделанная по приказанию Пилата, и четыре гвоздя, пронзившие Тело Господа.
Чтобы узнать, на котором из трех крестов был распят Спаситель, Патриарх Макарий поочередно стал подносить кресты один за другим к тяжелобольной женщине. От двух крестов не произошло никакого чуда; когда же возложили третий крест, то она тот час исцелилась. Случилось, что в это время несли тело для погребения. Тогда стали возлагать кресты на умершего; и когда возложили третий крест, покойный ожил. Увидев воскресшего, все убедились, что найден Животворящий Крест.
Христиане, в бесчисленном множестве пришедшие поклониться Святому Кресту, просили святителя Макария поднять, воздвигнуть Крест, чтобы все могли, хотя издали, благоговейно созерцать Его. Тогда Патриарх и другие духовные лица начали высоко поднимать Святой Крест, а народ, взывая: «Господи, помилуй», поклонялся Честному Древу.
В Константинополь святая Елена привезла с собой часть Животворящего Древа и гвозди. Равноапостольный император Константин повелел воздвигнуть в Иерусалиме величественный и обширный храм в честь Воскресения Христова, включавший в себя и Гроб Господень, и Голгофу. Храм строился около 10 лет. Святая Елена не дожила до освящения храма — она скончалась в 327 году. Храм был освящен 13 сентября 335 года. На следующий день, 14 сентября, установлено было праздновать Воздвижения Честного и Животворящего Креста.
Отправлено: 02.10.11 06:46. Заголовок: Митрополит Антоний С..
Митрополит Антоний Сурожский
ВОСКРЕСЕНЬЕ ПОСЛЕ ВОЗДВИЖЕНИЯ
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Мы вспоминаем сегодня, как и в прошлое воскресенье, Крест Господень. Крест - это смерть; и когда мы взираем на Крест, мы должны понять, как глубока, как безмерна была и остается навсегда любовь Бога к человеку. Ведь Он Своего Единородного Сына отдал на смерть, чтобы каждый человек мог поверить в Божию любовь и мог найти спасение! Крест нам должен говорить постоянно о том, как каждый человек дорог Богу: цена всякого человека для Него - вся жизнь и вся смерть Единородного Его Сына. И если мы так верим, то как должны мы относиться друг ко другу! Разве мы так относимся? Разве, взирая на наших ближних, даже на родных, семейных, не говоря уже о тех, которые немножко поодаль - разве мы на них смотрим и думаем: этот человек так дорог Богу, так Им любим, что Христос жизнь Свою за него отдал? И если он так любим Богу и если Бог для меня что-то значит, если я Его почитаю, в Него верю, являюсь Его учеником, то и я должен так научиться смотреть на каждого моего ближнего...
И это ставит перед совестью каждого из нас очень строгий вопрос, потому что не так мы встречаем людей. Некоторых людей мы любим по естественному влечению, но не потому что он любим Богом, не потому что он драгоценен перед Божиим лицом, а потому что он нам люб. Но многих людей мы не любим. Мы их не ненавидим, мы не относимся к ним плохо, но мы просто проходим мимо них, как будто их нет. Как это страшно! Как это ясно делается, когда мы проходим мимо нищего, который просит помощи, думая: а кто его знает - нищий ли он или обманщик?.. Или, что хуже, может быть: пусть другой даст!.. Мы должны научиться так смотреть друг на друга как на самое драгоценное, что есть на свете.
С этой мыслью я хочу оставить вас теперь. Посвятите эту неделю суду над собой, размышлению над этим. Поставьте перед собой вопрос о том, кого вы любите, и как, и кто вам безразличен, и кто вам не люб. И когда придете на исповедь, принесите это ваше отношение к человеку, ко всякому человеку, к тому, кто стоит вот здесь, рядом с вами, и сравните с тем, как относится к нему Бог. Аминь.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 13
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума
