<Православия наставниче, / благочестия учителю и чистоты, / Вышенский подвижниче святителю Феофане богомудре, / писаньми твоими Слово Божие изъяснил еси / и всем верным путь ко спасению указал еси, / моли Христа Бога спастися душам нашим. Правила форума Чат "Клон"
Среди тех, кого принято называть духовными чадами, есть у меня одно, так сказать, многофункциональное - телевизионный редактор, и по совместительству религиовед с богословским дипломом. Во времена, когда тема его - «Антирелигиозная пропаганда в СССР в 20-тые – 30-тые годы» снова стала актуальной, разносторонность эта оказалась совсем нелишней, и даже позволила сделать некоторые околобогословские обобщения. Во всяком случае, сейчас, занимаясь мониторингом СМИ на церковную тематику, женщина эта заявляет вполне компетентно: бесы – существа неизобретательные… Уж как-то слишком бездарно нынешние адепты их повторяют тезисы восьмидесятилетней давности… Впрочем, если раньше «зажравшиеся» попы лишались права на существование в самом прямом смысле этого слова, то теперь, согласно моде на толерантность, они могут и быть; правда, при одном непременном условии, - так, как будто бы их и не было…
Неследование этому негласному предписанию рождает реакции прямо-таки истерические, - мракобесы одолели… Причём, если верить тому, что пишут и говорят, одолели они уже практически везде, - в образовании, в здравоохранении, в армии… И даже тот факт, что вопли эти причудливым образом перемежёвываются с другими, не менее возмущёнными, - куда Церковь смотрит и почему молчит, - давно никого не удивляет. Однако, так или иначе, рождает вопрос и даже ставит дилемму: какой должна быть ответная реакция, - подставить другую щёку, или обратиться в суд с иском о защите чести и достоинства?
По большому счёту, понятно, - на каждый чих не наздравствуешься… И если Церковь будет реагировать на каждое о себе высказывание, ей только и останется - что реагировать… Тем более, если не будет чувствоваться разница между честью и достоинством самой Церкви, и неким достоинством немощных её членов, которое в мире «лежащим во зле» по определению, - понятие само по себе весьма неоднозначное. (Ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом (Лк.16:15)). И особенно тогда, когда защита его проявляется (и такое случается) совсем уже неподобающим образом, - «примирением сторон», как окончательное соглашательство и слияние в «братских» объятиях.
Есть в духовной жизни аскетическое правило, - самое верное отношение к врагу рода человеческого, как к существу крайне гордому, - никакое. Именно такое отношение к себе бывает для него невыносимо. А теперь, похоже, становится ещё и просто правилом для выживания, возможностью не сойти с ума, когда перед глазами как флагом размахивают тем, о чём лет двадцать назад стыдно было и говорить. Тем не менее, жить в мире и абстрагироваться от него окончательно не получится. Приходится пытаться говорить с ним на его же языке. Но всякий раз попытки эти вызывают разве что некий «синдром протоиерея Всеволода Чаплина», когда уважаемый батюшка после очередного своего высказывания превращается в «грушу для битья» для СМИ всех мастей и калибров на недели, а то и на целые месяцы.
Достоевский в своём «Дневнике писателя» заметил как-то, что атеист, рассуждающий о вере, «всегда будет не о том говорить»… И это вполне соответствует действительности, - судить о Церкви адекватно можно лишь живя церковной жизнью, находясь в церковной ограде. Всякая нота, звучащая о Церкви извне её, будет фальшивой. Кстати, именно этими словами – «фальшивая нота», оценил Патриарх Кирилл недавно показанный телесериал «Раскол» при посещении подмосковного Ново-Иерусалимского монастыря. Речь, правда, шла не о художественных достоинствах или недостатках картины, а о некоем ещё советском феномене восприятия печатного слова и телевизионного образа. О странной особенности значительной части наших сограждан воспринимать церковные, да и прочие реалии в соответствии не с истинным положением вещей, а с тем, что о них пишут в газетах и показывают по телевизору.
Как-то особенно ярко в личной священнической практике с этим феноменом пришлось столкнуться лет несколько назад, после выхода на экран другого фильма на церковную тематику – «Остров». Честно говоря, восторженная реакция на него, в том числе и в церковной среде, несколько удивила. (Всякий, кто хоть раз встречался с подлинным православным Старцем, знает, что персонаж, изображённый Петром Мамоновым едва ли не карикатура на него.) Но ещё больше удивляет мировосприятие людей нечасто приходящих в храм, но пытающихся строить свои отношения с Богом, исходя исключительно из телевизионных, газетных и прочих фантомов.
Так что, в этой связи, развёрнутая ныне очередная антицерковная компания представляется не такой уж и безобидной. Так или иначе, своих жертв она найдет. Найдёт их, по-видимому, и телевизионный сериал «Раскол». Отдельная благодарность его создателям его за то, что показано время и люди, для которых слово – «Бог» было не просто связкой для других, по легкомысленному мнению современного обывателя, более значимых слов. Однако, и в древние времена для разного рода ариев, македониев и диоскоров оно таковым не являлось. В некотором смысле не является таковым оно и для господина Невзорова, его дедушки - чекиста, прочих беспокойных субъектов, заветная мечта которых – чтобы Господа Бога не было бы и вовсе...
Для последних имя Божье невыносимо, в каком бы контексте оно не прозвучало, что уже вносит дополнительную специфику в наше совместное земное существование. А также дополнительный смысл в древние слова прока Давида: что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога (Пс. 41:6)…
Отправлено: 06.10.11 22:57. Заголовок: А мы-то радуемся, чт..
А мы-то радуемся, что такой фильм хороший вышел - "Раскол". А оказывается - фальшивая нота, о как! Конечно, прав Патриарх. Не может человек внешний говорить о Церкви как оно есть. Да что внешний, не всякий церковный может. И насчёт фильма "Остров". Лично мне было радостно смотреть, наконец на экране показали храм, монастырь, монахов... Молитвы звучали! Песнопения! А то ведь сколько художественных фильмов вышло в советское время и постсоветское, плюс сериалы всякие, и все персонажи в них живут так как будто и нет в нашей жизни ни веры, ни Бога, ни Церкви... в принципе нет. Если не считать фильмы про царское время, что было "давно и неправда". Вот так, с одной стороны фильмы "про церковь" - положительное явление, с другой - фальшивая нота. И что лучше, чтобы такой фильм вышел или чтобы его не было вовсе? Мне сейчас кажется, что хоть такие фильмы, пусть фальшивые ноты, но будут. Негоже "важнейшему из искусств для нас" вовсе замалчивать такую важную (на самом деле наиглавнейшую) сторону человеческой жизни как вера. А может я и не права, не знаю. Может лучше смолчать чем в чём-то солгать? Нефальшивой ноты в кинематографе у нас не будет никогда. Тут и ждать нечего. Истина о Церкви - только в Церкви. Даже каким там верующим ни является Мамонов или батюшка-актёр отец Охлобыстин, да пусть хоть все актёры будут церковными... не будет чистой ноты.
цитата:
Так что, в этой связи, развёрнутая ныне очередная антицерковная компания представляется не такой уж и безобидной. Так или иначе, своих жертв она найдет. Найдёт их, по-видимому, и телевизионный сериал «Раскол»
Мне-то фильм понравился. Но... Надеюсь, что мои неверующие сродники не смотрели "Раскол", что им было неинтересно это смотреть. А если посмотрели... будь готов к нападению. И неточности, ляпы здесь ни при чём... Как однажды сказал один раб Божий: чтобы изучать историю Русской Церкви нужно быть очень крепко верующим человеком". Не пойму, о какой очередной кампании речь? Вроде бы она уже давно ведётся и не прекращалась. Может, усиливается временами, может, (дело к концу) и вообще усиливается. Не забыть бы: "что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога" (Пс. 41:6)…
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 15
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума
