Дорогие Братья и Сестры! С просьбой о помощи к Вам обращается настоятель Прихода святого Сергия Радонежского села Аньково Ильинского района Иваново-Вознесенской и Кинешемской епархии - иеромонах Геннадий. Наш Приход находится в самом большом по площади и в самом маленьком по населению районе Ивановской области.
История нашего края уходит в глубь веков, достоверные следы поселений относятся к X-XII векам.
В селе Аньково, богатейшем в свое время торговом селе, ярмарки которого славились по всей центральной России, ранее было три храма, и отдельно стоящая колокольня. Но пришли богоборческие времена, и храмы были сначала закрыты, потом, уже в начале 60х годов, большой, двухэтажный, можно сказать - соборный храм Святой Троицы, использовавшийся под зернохранилище - был разрушен. Храм Казанской иконы Б. М., с 50х годов и по настоящее время используется под клуб, на месте Святого Алтаря-находится сцена!!! С 1999г, прежним настоятелем храма - игуменом Анастасием(+2002), и до настоящего времени священнослужителями и прихожанами предпринимаются все возможные меры для того, что бы храм был передан Церкви. Однако успехов нет, ответ всегда один, что село нельзя оставлять без "очага культуры". Моральный аспект не обсуждается. И только бывший кладбищенский храм прп. Сергия Радонежского, 1862 года постройки, в полуразрушенном состоянии в 90х годах был передан Церкви.
Храм использовался под молокозавод, инкубатор, мясной склад и склад хим. удобрений. Последнее, очень пагубно сказывается и сейчас, т.к, все стены разъедены химией. Пагубно сказалась и частая смена настоятелей, только за 90е годы, их сменилось 10. И лишь в 1998 году настоятелем был назначен иеромонах, в последствии - игумен Анастасий (Мерзлов). Им был сделан косметический ремонт в храме, промыты и обработанны стены и потолки, выстроена колокольня, и в 2002году - заложен храм Святителя Николая в районном центре - поселке Ильинское-Хованское. К сожалению, Господом был отпущен очень краткий по человеческим меркам жизненный срок, и в 2002году, 31 августа в возрасте 32 лет, после всего техдневной болезни, отец Анастасий отошел в жизнь вечную и сейчас, мы верим, что он предстоит пред престолом Божиим, которого столь любил, и молится о нас грешных С 1999года, я, нес послушание диакона и казначея на нашем Приходе. С 8 сентября 2002 года, указом архиепископа Амвросия назначен настоятелем Прихода.
В поселке Ильинское, районом центре, все храмы в 30 - 50 годы были стерты с лица земли. Ильинское - Хованское, было единственным райцентром к концу 90х, где не было храма. Отец Анастасий, с присущей ему энергией и верой в Промысел Божий, взялся за строительство храма. Был изготовлен проект, найдены благодетели, собирались пожертвования в районе, и в 2002 году храм был заложен. Чин закладки, при большом стечении народа совершил архиепископ Ивановский и Кинешемский Амвросий. По имеющимся архивным документам, это было первое архиерейское служение на Ильинской земле более чем за 100 лет. К сожалению, смерть помешала отцу Анастасию во всей красе увидеть плод своей деятельности, но один из колоколов на звонице храма - носит имя Анастасий. Все колокола на звонице, а их 9 - именные.
Приход сейчас очень нуждается. Прихожан мало. Очень большая смертность, как наверно и по всей России.
Священнослужители ведут большую социальную работу. Настоятель занимается работой с детьми. Его часто можно видеть в школе, детском саду или детском доме. Больница и дом престарелых - тоже в наших заботах.
Всегда готова придти на помощь ко всем страждующим, псаломщица храма - монахиня Агния. В народе ее зовут "ангелочком", за ее доброту, ласку и заботу. Кроме того, матушка заведует небольшой приходской библиотекой. Хозяйственная деятельность - на плечах второго священника, иеромонаха Амвросия( Шилова). Отец Амвросий также занимается выпечкой просфор.
Приходом оказывается адресная помощь малоимущим, многодетным семьям и прочим социально незащищенным жителям села и района.
В настоящее время перед Приходом целый ряд проблемм. Прежде всего, это ремонт обоих храмов. В Свято-Сергиевском храме планируется зачистить стены, для новой штукатурки, сменить дымоходы (отопление в храме печное, от печки типа "буржуйка"), сменить несколько оконных рам, это дело начали в прошлом году, отремонтированно 3 окна из 8, и самое главное изготовить проект газоснабжения. В 2007-08 годах в Аньково подведут газ, и наша первоочередная задача - провести его в храм. Кроме того храм нуждается в утвари, в 97 году из храма украли 42 иконы, дарохранительницу, кресты и даже облачения. Во всем этом храм очень нуждается. А в Свято-Никольском храме, надо провести сплачивание полов и потолков, т.к храм деревянный и дерево под воздействием тепла рассыхается. Так же храм надо конопатить, и сменить газовое оборудование (котел и центробежный насос, т.к котел находится в небольшом здании рядом с храмом). Кроме того очень хочется сделать благоустройсво на улице, возле храма. В этом году привезли песок и щебень, но средств нет на то, что бы его разравнять. Храму также требуется церковная утварь. Некоторые предметы утвари используются сразу в обоих храмах.
И еще одна забота Прихода - это чудотворный источник Тихона Луховского в 15 км. от Анькова. Источник был совсем запущенный, рядом стоящии два величественных храма, сравняли с землей. На их месте установлена памятная доска, а источник оборудован временными срубами самого родника и купальни. Надо все сделать капитальным, благоустроить, но все упирается в средства. Вот такие заботы у нашего Прихода, одного из многих, возрождающихся на Святой Руси, у нашей маленькой монашеской общинки...
В заключении, хочу всех пригласить в гости в наш район, расположенный в самом сердце России. Район уникален еще и тем, что на его територрии нет ни одного промышленного предприятия, кругом леса и поля, совсем рядом - Ростов Великий, Антушково и Годеново, где находится величайшая святыня - Животворящий Крест. Места на западе района называют "Щенниковской Швейцарией", за уникальный природный ландшафт, вековые сосны и кристальные родники. По району протекает чистейшая река Нерль, в низинах которой стоит
жемчужина зодчества - храм Покрова. Район находится на стыке трех областей - Ивановской, Ярославской и Владимирской. Ранее, до октябрьского переворота, Аньково входило в Юрьев-Польский уезд Владимирской губернии, а Ильинское-Хованское, уже в Ростовский уезд Ярославской губернии.
Дорогие братья и сестры! В 1423 году Господь изрядно благословил Ильинскую землю, явив Свой Животворящий Крест и икону Святителя Николая, ныне же я, смею просить помощи и у Вас! Кто чем может, помогите Христа ради нашим храмам. Будем рады любой помощи. Может быть, кто то просто молитвенно воздохнет о нас грешных, кто то пришлет детские вещи, игрушки, продукты для помощи детям , малообеспеченным семьям и старикам, кто то сможет оказать финансовую помощь. Будем рады всему! Обещаю Вам отчет в использовании всех пожертвований. Очень будем рады, если кто то помоожет приобрести какую либо церковную утварь. Прошу Ваших Святых молитв о здравии р Божиих: иеромон. Амвросии, бол. монах. Агнии, архимандрите Геронтие, бол. Галине, бол. Галине, Игоре со чад. и сотрудниками, Владимире со чад. и сотрудниками. И о упокоении р. Божиих: игумена Анастасия, Сергия, Сергия, Валентины, Анны, Лидии.

Наш адрес: 155070, Ивановская область, Ильинский район, село Аньково ул. Советская, 57. Приход Святого Сергия Радонежского. Настоятель - иеромонах Геннадий. (Козырев. М.С.)
E-mail: ankovo2007@yandex.ru Телефон: (49353) 3-31-69. Наши реквизиты:
Приход Святого Сергия Радонежского села Аньково Ильинского района Русской Православной церкви.

ИНН – 3712000790; КПП - 371201001
Филиал АК СБ РФ (ОАО)
посёлок Ильинское
Ивановское отделение №8639/051
БИК – 042406608
К/счет - 30101810000000000608
Р/счет – 40703810617090100029
ОКПО – 22820749
ОКОНХ - 98700

Банк получателя – Ивановское ОСБ № 8639, город Иваново. Назначение платежа – благотворительный взнос, (пожертвование) на уставную деятельность.
НДС и прочими налогами не облагается

Так же, прошу всех Вас, дорогие Братья и Сестры, разместите эту просьбу о помощи на других сайтах.

Сам я этого сделать не могу, т.к. совсем не разбираюсь в компьютере. Заранее благодарен всем. Присылайте Ваши имена для поминовения в наших храмах. Спаси Господи всех! С Божиим благословением - недостойный иеромонах Геннадий.

Святые места Ильинского края.

С неба песня жаворонка льется ...
Через лес, похожий на сады,
К Тихонову древнему колодцу
Я иду испить его воды.

Я спешу скорее причаститься
Силой мудрых сказов и легенд,
И меня благословляют птицы
В этот миродвижущий момент.

Тропка до урочища — как тайна,
И на ней разгадки не найти.
Тот, кто сотворил все это, дай нам
От креста надежные пути!

Этот крест, что над ключом вознесся,
Охранит, как верится, от бед.
А всего-то: теремок из теса,
Да овраг, что от тумана сед.

Но не тем ли Русь жива и ныне,
Что в ее поклонные места
Ходит люд во времена иные
Исцелиться силою креста?..

Е. Смолин

В нескольких километрах от деревни Коварчино, что неподалеку от села Аньково, есть лесное урочище, известное как верующим, так и атеистам. Здесь в неглубоком овраге бьет ключ, образующий крохотный водоем. Исстари именуют его Тихоновым колодцем.
Своим названием источник обязан реальной исторической личности — Тихону Луховскому, причисленному церковью к лику святых. Известно, что этот подвижник был родом из Литвы, жил во второй половине ХV века и умер в 1503 году в им же основанной святой обители близ Копытова урочища недалеко от Луха. Тихон Луховской в миру носил имя Тимофей, в юности был воином князя Федора Вельского. После переселения с князем в Москву решил удалиться от ЖИЗНИ светской в монашеское уединение. Приняв постриг, Тихон Преподобный действительно некоторое время жил отшельником, но жажда приобщения к вере все новых сторонников заставила основать монастырь, который известен и поныне далеко за пределами края.
Что связывало Тихона Луховского с землей ильинской, сказать трудно. Возможно, он бывал в здешних краях. Однако среди ильинских старожилов записана легенда, которая объясняет появление Тихонова колодца.
Судя по легенде, пять веков назад проходил этим урочищем крестьянин, ввергнутый в отчаяние лютой болезнью своей жены, пребывающей на смертном одре. И вот посреди оврага нежданно-негаданно вырос пред мужиком старец, облаченный в белые одежды. Успокоив страдальца, путник повелел отслужить молебен в ближайшем храме, научил молитве. Воротившись, домой, крестьянин обнаружил супругу абсолютно здоровой. Но еще большее удивление выпало ему в храме, где во время молитвы, преклоняясь перед иконой Тихона Луховского, мужик узнал в изображенном святом встреченного им на дороге старца... А на месте встречи их, забил цельбоносный источник.
Между тем, святость здешнего источника была увековечена и ансамблем из двух церквей при общей колокольне. Троицкая церковь была сооружена еще в 1786 году, а в 1803 — 1807 гг. появилась еще одна - в честь Святителя Николая. Так сообщается в описи церквей и приходов Владимирской епархии того времени. Характерно, что храмы стояли в чистом* поле, вдали от сел округи, но вблизи от Тихонова источника.
К сожалению, от храмов в пору воинствующего атеизма не осталось ничего. Несколько лет назад стараниями верующих и отца Анастасия, настоятеля Сергиевского храма, что верстах в пятнадцати отсюда, Тихонов источник был заботливо обустроен и ныне привлекает большое число паломников, как и в былые времена. Считается, что вода из Тихонова колодца целительна, если ее пить, а еще лучше - искупаться в ней. Вот почему верующие оборудовали на Тихоновом источнике два сруба. Из малого набирают воду для питья. Большой, опущенный в землю на глубину двух метров, - для купания. В пору глубокого предзимья нам доводилось наблюдать, как 70-80-летние старушки с удовольствием погружались в купель и потом благодатно чувствовали себя на первом морозце. При этом странницы уверяли, что словно бы помолодели, ни одна потом не прихворнула... Большую заботу об источнике проявляют священнослужители из Сергиевского храма, села Аньково. Дай Бог, что бы их трудами, возродилась еще одна святыня Руси…
Еще одно чудодейственное место, называвшееся до революции Животворящий Крест, расположено вблизи села Антушково. Здесь находилась Никольская церковь на погосте у Иисусова креста - пятиглавая, постройки 1776 года. До этого здесь поочередно стояли две деревянные церкви. О самой первой есть удивительная легенда, попавшая из летописей в книгу «Житие Святителя Николая Чудотворца и слава его в России» (СПб., 1899 г.).
Излагается появление церкви так.
29 мая (11 июня) 1423 года пастухи, пасшие табуны вблизи огромного Годеновского болота, увидели вдруг нисходящий с небес столб света красоты неизречимой. Повинуясь внутреннему голосу, гуртоправы пошли к месту касания светового столба с землею и увидели крест с видением на нем живого еще распятого Христа. Перед крестом стоял святитель Николай с Евангелием в руках. Он и молвил пастухам о необходимости поставить в этом месте храм Божий. Узнавший о чудесном явлении владыка Ростовский повелел снарядить бригаду плотников и выделить материалы.
Однако плотники ослушались гласа пророка и указания епископа поставить храм посреди болота, где было видение пастухам. Найди место посуше, они срубили несколько венцов и улеглись спать. На утро же, согласно легенде, инструменты и материалы чудесным образом перенеслись за целую версту, к святому месту, и строители вновь увидели явление Креста Господня и указующего перста Николая Чудотворца. После окончания чуда вырос посреди болота холм, на коем и была построена первая дубовая церковь.
До революции Животворящий Крест был известен далеко за пределами губернии. Сюда стекались - обязательно пешком -паломники за сотни и тысячи верст. Считалось, что чудесное Распятие имеет поразительную целительную силу. Один из помещиков, некто Петр Лукич, повелел даже вести летописный свод ' исцелений, имевших место среди паломников. Этот своеобразный дневник содержит 17 описаний. Вот краткий пересказ одного из них.
В 1675 году жена дворянина патриаршей вотчины Феодосия Боровитинова начала страдать припадками беснования, то есть помешательства. Она «кричала всеми зверьми и птицами», покуда ее супругу не явился во сне святитель Николай. Он повелел всем домочадцам сопровождать барыню к Никольскому погосту, дабы у образа Животворящего Креста Господня принести молитвы. Так и было сделано. В ходе молебна у Боровитиновой не единожды возобновлялись припадки, но при песнопении слов «Тебе поем, Тебя благословляем» произошло нежданное исцеление.
Сказания о чудесах идут и из советских времен. В 1938 году, когда был брошен клич уничтожить главную святыню храма -образ святого Распятия, как ни старались варвары-атеисты, скульптура на кресте, не сгоревшая в двух пожарах разных лет, не поддавалась ни пиле, ни топору. Наконец одному мужику удалось отколоть палец на изваянии Христа. А через несколько дней с такого же пальца у безбожника началась гангрена, отправившего ею в мир иной.
Сейчас одна из московских монастырских общин взялась за восстановление храмового комплекса. Во временной деревянной церкви уже проходят службы. Сам же Крест, находится в 7 км., от места явления, в селе Годеново, Ярославской обл, но есть все основания полагать, что в недалеком будущем он вернется на свое законное место...
Среди действующих ныне в Ильинском районе четырех храмов особого внимания заслуживает храмовый комплекс в селе Хлебницы, в котором никогда не прерывались службы. Стоит он на древнем погосте, за целую версту от села, в лесу. Здесь расположены летний пятиглавый храм Дмитрия Солунского с шатровой колокольней, построенный в 1801 году, зимняя церковь Митрофания Воронежского (1844 г.), высокая пятиярусная колокольня (1867 г.), дом причта и ограда с башенками и воротами. Редкая сохранность храмового комплекса дает хорошее представление о культовом зодчестве XIX века.
Всего же на территории района можно встретить до тридцати храмов, относящихся к XVIII - нач. XX вв. и построенных в духе барокко и классицизма.
Паломничество по святым местам имеет место и в наши дни. Не зарастает тропа к Тихонову источнику. Но как бы хотелось, чтобы по святым и памятным местам земли ильинской проходили многие группы паломников и туристов. Чтобы они имели возможность и помолиться, и пройти крестным ходом, и припасть к святым источникам с надеждой на чудесное исцеление, и переночевать, и вкусить трапезу в традициях русского православия, и услышать многое о былом величии здешних мест, и прикоснуться к "преданьям старины глубокой".
Впрочем, надежда есть. Не случайно в Анькове настоятель местного Свято-Сергиевского храма отец Геннадий подыскивает помещение для открытия странноприимного дома...

ОСТАВИТЬ В ЖИЗНИ СЛЕД

Сегодня наш гость - настоятель храмов Свято-Сергиевского в селе Анькове и Свято -Никольского в поселке Ильинское отец Геннадий.
Отец Геннадий - наш давний друг и наш постоянный корреспондент. Со страниц газеты он обращается к жителям района со словами страстными и откровенными. Рассказывает о право¬славных праздниках, о привычках и обычаях православной Руси. Его проповеди доходят до сердец благодарных читателей, рождают в них мысли возвышенные и благородные. Отец Геннадий -прекрасный собеседник. И в этом мы убедились, проведя в интересной беседе с ним около двух часов.

Первый вопрос, с которым мы обратились к отцу Геннадию, коснулся его прошлого. Какими путями пришел он к служению Господу, были ли верующими его родители, какие сомнения испытывал отец Геннадий при выборе жизненного пути?

-Детство и отрочество я провел в Фурманове Ивановской области. Отец умер, когда мне было восемь лет. Воспитывала меня мама. Верующей она не была. Как-то не задумывался о Боге и я. Когда перешел учиться в шестой класс, у нас в учебном плане появился новый предмет - история религии. Некоторое время этот предмет вел учитель истории, а затем директор школы пригласил вести этот факультатив священника отца Геронтия, настоятеля нашего храма. Сначала слушателей было много, но постепенно количество их все сокращалось и сокращалось. Заканчивали факультатив вдвоем, я и еще один мальчик, на два года моложе меня. Оба мы впоследствии и стали священнослужителями. С 1989 года стал непременным посетителем церкви. Сначала играл на колоколах, потом помогал служению в алтаре, очень быстро научился читать на старославянском языке. Помогал восстанавливать церковь в селе Широкове. Помогал священнослужителям в плесском храме. Десятый и одиннадцатый классы заканчивал в школе рабочей молодежи, так как посещение церкви захватило меня целиком. После получения аттестата о среднем образовании подумал было посту пить на исторический факультет университета. Но так как впереди замаячила перспектива получения церковного сана, с мыслями об университете расстался, не сожалея.

- И вот Вы - настоятель Свято-Сергиевского храма в селе Анькове. Как Вам дался переезд в Аньково?

- Священный сан дьякона я принял в 1999 году и сразу же был назначен дьяконом в Свято-Сергиевский храм села Анькова. Тогда я не хотел быть священником. Я всегда мечтал быть дьяконом. Много работал над своим голосом, так как он у меня густой, очень низкий, и всегда знал, что быть мне дьяконом. Но как говорится, человек предполагает, а Бог располагает. Умер отец Анастасий. После его смерти Владыко безоговорочно сказал, что священником буду я. И вот уже второй год я - настоятель храма. В 2000 году принял монашеский постриг с именем Геннадий в честь Святого Геннадия Костромского. Жители Анькова тепло приняли меня. Жить в Анькове мне очень нравится. Я настолько прикипел к Анькову, именно к Анькову, что ни о чем другом и не помышляю. Мне оно больше других мест нравится. Чем? Может быть, тем, что я больше общаюсь с тамош¬ними людьми. Народ в Анькове очень приветливый. Помню, когда я впервые приехал в Аньково и меня еще никто не знал, люди доброжелательно здоровались со мной, вкладывая в слова приветствий свое расположение и добросердечие. Такого общения я не видел нигде, хотя много поездил по России. Нравится духов¬ность и сохраненность этих истоков народных. А еще нравится диалект разговорный. Нигде не слышал я таких слов, как например, "бабушки", "дедушки" с ударением на втором слоге. Долго очень к этому привыкал. Сейчас привык и сам эти слова употребляю. Никто не удивляется. Вот только когда в Фурманов наведываюсь, понимаю, что и сам постепенно становлюсь аньковцем, ибо знающие меня спрашивают, что я хотел сказать тем или иным словом.

- А как обстоит дело со строительством храма в поселке? Внешне он являет собой творение замечательное. И очень многие люди интересуются, когда же в ильинском храме будут происходить богослужения.

- Когда начинали строить храм в Ильинском, была задумка возвести его вообще за год. Начальный цикл -заготовка сруба в зимне-весенние месяцы, с мая по октябрь - собрать его на определенном месте. Задумка удалась за исключением небольших трудностей с выбором места. Но и они, в конце концов, разрешились. Выполнить задуманное в срок помешало непредвиденное обстоятельство - смерть отца Анастасия. Сейчас храм в принципе готов, но опять-таки пошла бумажная волокита, связанная с подключением коммуникаций -газ, вода, свет. И все упирается в деньги. А ведь церковь - не коммерческая организация, и денег у нее нет. Были бы деньги - в церкви давно бы шла служба. А то ведь что получается. Когда мы начинали строительство, то по расчетам у нас выходило, что где-то в 600-700 тысяч рублей уложимся. Сейчас мы уже затратили более полутора миллионов, а конца и края расходам не видно. Но как бы ни было, на Пасху я служить буду, в каком бы состоянии храм ни был. Кстати, иконостас готов на пятьдесят процентов. Иконы нам пишут художники в Свято-Веденском монастыре города Иванова. Уже готовы иконы нижнего ряда иконостаса. Ждем тепла, чтобы разместить иконы в храме, ибо в против¬ном случае произойдет обвал красок.

- Говорят, что Вы уже приобрели колокола для Ильинского храма? Скоро ли над районным центром польется колокольный звон?

- Колокольный звон жители поселка услышат на Пасху. Даже немножко раньше, так как их надо повесить и настроить. На это потребуется некоторое время. Перезвон колоколов - их девять - доставит немало радости прихожанам. Колокола изготовлены профессором авиационно-технологической академии, доктором технических наук Александром Владиленовичем Лапшиным. Он ведущий специалист России в области металловедения и литейного производства. Автор многих уникальных теорий и разработок по литейному производству. Чем замечательны его колокола? Звук в них, его тональность создается не за счет веса колокола, а за счет входящих в него химических соединений. Языки колоколов отлиты из низко «углеродистой стали. Колокола очень звонкие, и я думаю, они станут достойным украшением, как храма, так и поселка Ильинского. Размеры колоколов разные - от малюсенького до большого альтового. Все они будут установлены на колокольне. Так, что совсем немного времени остается до того момента, когда над районным центром поплывет малиновый колокольный звон.

- Отец Геннадий, чем Вы увлекаетесь в свободное от служб время?

- Люблю читать, люблю готовить. Мама работала на молокозаводе в сменах, поэтому уже в детстве все мы - я и две мои сестры- сами готовили себе и маме пищу. Время прошло, все мы выросли, а любовь к приготовлению пищи осталась. Только вот печь не люблю.

- Вы много путешествовали по России, а остались жить в Ильинском районе. Не жалеете, что остались в Анькове, хотя у Вас была возможность жить и служить на Украине?

- Нет, не жалею. Помните пословицу: "Где родился, там и пригодился?". Так вот, я пригодился в родной области и стараюсь по мере сил что-то для нее сделать. Реставрируется храм в Анькове, строю храм в Ильинском. Считаю, что жизнь удалась, что я несу людям добро. Уверен, жить надо в ладу с собой, в гармонии с окружающим миром и, прежде всего, с Богом. Ведь Бог это любовь. Хотелось бы обратиться к ильинцам с призывом: любите друг друга, прощайте обиды окружающим, и вы увидите, что мир прекрасен. Мы несовершенны, так как сами создаем свои пороки. Однако работа над собой, над своими ошибками поможет нам в нашей жизни, но в первую очередь надо положиться в любом деле на Господа, который сказал: "Без меня не можете творити нечесоже". Одним из злейших пороков я считаю пьянство. Вино - самое величайшее зло на земле. Все пороки, все болезни от пьянства. Тысячи искалеченных жизней, разбитых семей от того, что люди не вольны над собой, что они не могут противостоять этому пороку. Вот почему в своих проповедях я обличаю вино и пьянство и призываю всех пораженных этим недугом покончить с этим злом.

-Много ли молодежи посещает Ваши службы?

- Молодежь ходит. Особенно на ночные богослужения - Крещение, Рождество, Пасха. Приходит молодежь и в моменты, поворотные в их судьбах, - перед отправкой в армию, перед поступлением в ВУЗ... В эти моменты помыслы свои они обращают к Богу.

- Расскажите немного о тех, кто помогает Вам в Вашем многотрудном служении Богу, людям.

- Конечно же, церковь - это люди, это прихожане. Если б не они, возможно, и не было бы церкви в Анькове, такой, какая она сейчас. На помощь людей я и рассчитываю, прежде всего, и в Ильинском. Большое спасибо главе Ильинского района Е.В.Смолину, многое сделавшему для того, чтобы именно на этом месте, где он находится сейчас, вырос Божий храм, всем жителям поселка и района, своими пожертвованиями способствовавшими возведению храма. И сейчас, когда церковь готовится к открытию, я думаю, что те люди, которые будут прихожанами храма, окажут какую-то посильную помощь. Ведь у кого-то есть старые иконы, сохранившиеся богослужебные книги и утварь, все это будет с благодарностью принято в храм. Ведь икона в духовном смысле ценна тем, что она намолена, что перед ней молились наши предки, и этот молитвенный дух передается из поколения в поколение через эту святыню.
В Анькове моим верным и незаменимым помощником является староста храма - Анна Александровна Никитина. Многие думают, что староста - человек привилегированный. Но это не так. Староста храма -это, прежде всего, человек - труженик. Все хозяйственные дела - на плечах старосты. Во всех делах настоятеля староста - его правая рука. За какое бы дело Анна Александровна ни взялась, все у нее спорится. И хотя совсем недавно она была человеком, от церкви далеким, но Господь привел ее к храму своему. И в ее жизни произошло сретение -та встреча с Богом, которая бывает у каждого человека. У кого-то в начале жизни, у кого- то в закатные часы, но она все равно есть. Кого-то Господь зовет шепотом любви, но если человек не слышит или не желает слышать, то через рупор страданий. Анна Александровна завоевала уважение и церковных властей, и духовенства, и прихожан, прежде всего, своим неустанным трудом во славу Бога, его Святой Церкви. И я всегда молю Бога о том, чтобы она как можно дольше была рядом со мной в храме Божием.

- И в заключение, что бы Вы хотели пожелать нашим читателям?

-Церковь никогда не оскудеет на Земле и будет вечно до второго пришествия Господня. "Созижду церковь мою, и врата ада не одолеют ее". - сказал Господь. Так оно и будет. А люди верующие будут всегда, ибо без веры и жизнь - не жизнь. Не случайно Тертулиан, христианский философ, заметил: "Душа по природе своей - христианка". Русь называют святой. Святой она была, есть и будет. И пока молятся в церквах Божиих, рано править панихиду по Святой Руси, Родине нашей многострадальной, как бы этого ни хотелось разномастным ее врагам. Только надо помнить завет, данный нам нашими предками. "Русь святая, храни Веру Православную, в ней же тебе утверждение".
А всем читателям "Звезды" желаю здоровья, помощи Божией и душевного мира.

Беседу записала Л. МАРКАРЬЯН.
Фото автора.

Спасибо: 1